《后赤壁賦》前面記真景真情，通過毫不雕琢的天然佳句，給人一種壯闊的美感，中間對踞石攀木、俯江長嘯的細致描寫，真切地表達了作者月夜登臨的情趣，最后寫夢見道士化鶴，純屬幻境幻覺，空靈奇幻，迷離恍惚，從中表現(xiàn)了作者內(nèi)心悵然若失的苦悶之情；

別乘一來，有唱應須和。還知么。自從添個。風月平分破。解釋：別駕通判一來，有唱自然有和，酬唱贈答。你還了解嗎？深悉嗎？自從你的到來，那江上清風、山間明月的享受，自然是你我各一半了。詩詞名稱：《點絳唇（二之一）》。本名：蘇軾。別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：眉州眉山。出生時間：公元1037年1月8日。去世時間：公元1101年8月24日。主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“有唱應須和”的詳細介紹。一、《點絳唇（二之一）》的全文 點此查看《點絳唇（二之一）》的詳細內(nèi)容。

春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。解釋：春盤春酒年年都是醇香醉人，一到立春日，戴旛勝于頭上，痛飲一番，喝到在斜陽下醉倒。人間眾生到今日都長一歲，絕非僅僅我一人走向衰老。詩詞名稱：《木蘭花/玉樓春立春日作》。本名：陸游。字號：字務(wù)觀號放翁。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生時間：公元1125年11月13日（舊歷十月十七）。去世時間：公元1210年1月26日（舊歷十二月廿九）。主要作品：《梅花》《游山西村》《假山擬宛陵先生體》《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》《書憤》等。主要成就：愛國情懷，文學貢獻。信仰：道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“試戴銀旛判醉倒”的詳細介紹。一、《木蘭花/玉樓春立春日作》的全文 點此查看《木蘭花/玉樓春立春日作》的詳細內(nèi)容。

何以解憂？唯有杜康。解釋：靠什么來排解憂悶？唯有豪飲美酒。詩詞名稱：《短歌行·對酒當歌》。本名：曹操。別稱：一名吉利。字號：字孟德小字阿瞞。所處時代：魏晉。民族族群：漢族。出生地：沛國譙縣。出生時間：155年。去世時間：220年3月15日。主要作品：《苦寒行》《善哉行其三》《謠俗詞》《觀滄?！贰抖谈栊小返取Ｖ饕删停洪_創(chuàng)建安文學，提倡薄葬。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“唯有杜康”的詳細介紹。一、《短歌行·對酒當歌》的全文 點此查看《短歌行·對酒當歌》的詳細內(nèi)容。對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

譯文：壬戌年秋天，七月十六日，與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面。前進時就好像凌空乘風而行，并不知道哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

1、后赤壁賦蘇軾 〔宋代〕是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒 乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”2、譯文

1、“月出于東山之上徘徊于斗牛之間”意為：明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。本句運用了擬人的修辭方法，“徘徊”一詞描繪天上的明月也依戀地放慢腳步，賦予無生命的月光知覺和感情，使人感到她似乎也與泛舟夜游的主客一樣被如此美景所陶醉。出自北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦《赤壁賦》，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。2、原文節(jié)選如下：3、譯文如下：

1、《赤壁賦》（作者蘇軾）原文如下：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?？拖捕?，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。2、《赤壁賦》譯文：