端午節(jié)是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。主要的風(fēng)俗習(xí)慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

端午節(jié)是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。主要的風(fēng)俗習(xí)慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

端午節(jié)是先民用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。主要的風(fēng)俗習(xí)慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

端午節(jié)是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。主要的風(fēng)俗習(xí)慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

1、端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。習(xí)俗有：吃粽子、驅(qū)瘟疫、瘟神、劃龍舟、懸香草（菖蒲、艾草等）等。 2、端午節(jié)，本是上古先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”。屈平(約公元前339年～約公元前278年)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。在我國歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說法已經(jīng)有1500多年的歷史了。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。

1、端午節(jié)的由來（1）關(guān)于端午節(jié)的起源有多種傳說，但是在漫長的選擇淘汰中，紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣，最得人心。“其志潔，其行廉”，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠貞愛國的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。漢代以降，人們就認為端午節(jié)是因屈原而起的。（3）宋穎認為，端午節(jié)本不是為了紀(jì)念屈原而起，但是在發(fā)展過程中，端午節(jié)逐漸與屈原和愛國主義緊密聯(lián)系在一起，并成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2、端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗