1、端午節(jié)的由來
(1)關(guān)于端午節(jié)的起源有多種傳說,但是在漫長(zhǎng)的選擇淘汰中,紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣,最得人心?!捌渲緷?,其行廉”,從司馬遷對(duì)屈原飽含深情的敘述開始,屈原忠貞愛國(guó)的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。漢代以降,人們就認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而起的。
(2)在抗戰(zhàn)相持階段的1942年,郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今,激起廣大民眾的愛國(guó)熱情,更讓屈原的愛國(guó)形象深入人心。1954年,屈原被列入世界文化名人名錄。
(3)宋穎認(rèn)為,端午節(jié)本不是為了紀(jì)念屈原而起,但是在發(fā)展過程中,端午節(jié)逐漸與屈原和愛國(guó)主義緊密聯(lián)系在一起,并成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗
(1)吃粽子
在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
(2)劃龍舟
當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
(3)飲雄黃酒
此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。最讓大家所熟知的就是《白蛇傳》中許仙聽信法海讒言,在端午節(jié)這天將雄黃摻入酒中給白娘子喝,使其變回原形。
(4)掛鐘馗像
鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。
(5)掛艾草
在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
(6)佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢。
(7)破火眼
在江蘇、江西等地,端午節(jié)當(dāng)天各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說可保一年沒有眼疾。
(8)打李子
舊時(shí)在四川成都等地方的人在端午節(jié)當(dāng)天皆買李子,于城東南角城樓下,上下對(duì)擲,聚觀者數(shù)萬。光緒二一年因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。
(9)洗龍水
在海南,每逢端午都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。用海水洗身,可以去除皮膚疾病,海島各地的人們老老少少,都紛紛來此一起“洗龍水”。
(10)畫額
端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲。用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎以鎮(zhèn)邪。
(11)躲五
農(nóng)歷五月,酷暑將臨,瘟疫毒蟲滋生,古時(shí)稱五月為惡月。并認(rèn)為五月初五日是不吉利的日子。這一天父母要將未滿周歲的兒童帶到外婆家躲藏,以避不吉。
(12)游百病
貴州地區(qū)端午風(fēng)俗。端陽節(jié)這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面游玩一天,并在山間田野采集野花香草,晚上帶回用水煮后洗澡。當(dāng)?shù)厝朔Q此舉為游百病或洗百病,并認(rèn)為這樣做會(huì)使一年內(nèi)吉利平安。
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