驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
古人稱(chēng)動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食,稱(chēng)為“蟄”。驚蟄時(shí)間在公歷3月5-6日之間,這時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物,所以便稱(chēng)這天為“驚蟄”。
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
蟄,動(dòng)物冬眠,藏起來(lái)不吃不動(dòng)。驚蟄,古稱(chēng)“啟蟄”,二十四節(jié)氣之中的第3個(gè)節(jié)氣。在3月6日前后太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)開(kāi)始。這時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖,春雷開(kāi)始震響,蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物將蘇醒過(guò)來(lái)開(kāi)始活動(dòng)起來(lái),所以叫驚蟄。這個(gè)時(shí)期過(guò)冬的蟲(chóng)排卵也要開(kāi)始孵化。我國(guó)部分地區(qū)過(guò)入了春耕季節(jié)。諺語(yǔ)云:“驚蟄過(guò),暖和和,老角唱山歌?!薄绑@蟄一犁土,春分地氣通?!薄绑@蟄沒(méi)到雷先鳴,大雨似蛟龍。”
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
驚蟄有什么講究?
驚蟄,含義是:春雷乍動(dòng),驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。這時(shí),氣溫回升較快,長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。我國(guó)南方大部分地區(qū),常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而華南西北部除了個(gè)別年份以外,一般要到清明才有雷聲,為我國(guó)南方大部分地區(qū)雷暴
穿著篇
驚蟄時(shí)節(jié)天氣轉(zhuǎn)暖,但是驚蟄時(shí)節(jié)的晝夜溫差很大,而且驚蟄前后,多發(fā)“倒春寒”的現(xiàn)象,特別在陰雨綿綿的日子,暴露在外的肢體很容易引發(fā)局部麻木、酸痛等癥,久之會(huì)引發(fā)關(guān)節(jié)炎。所以一定要注意防寒保暖,以“捂”為主。
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
食物篇
驚蟄是二十四節(jié)氣中,唯一一個(gè)不講究“補(bǔ)”,而講究“防”的節(jié)氣。驚蟄時(shí)節(jié)前后,天氣逐漸轉(zhuǎn)暖,飲食方面,應(yīng)該以清淡溫和為主,并應(yīng)順肝之性,助益脾氣,令五臟和平。在驚蟄這天民間講究吃梨,吃梨助益脾氣,以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。 ?在日常飲食和養(yǎng)生方面,這里建議多吃一些含高植物蛋白、維生素多的清淡食物。例如:春筍、菠菜、苦瓜、山藥、蓮子、銀耳等等。
驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉(cāng)庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩?!比A通花字,就是桃花盛開(kāi)、黃鶯啼叫、燕子飛來(lái)的時(shí)節(jié),大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候,此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化,驚蟄是反映自然物候現(xiàn)
生活篇
“春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)”,春天萬(wàn)物復(fù)蘇,驚蟄過(guò)后的春天人們常感到困乏無(wú)力、昏沉欲睡,早晨醒來(lái)也較遲,這就是民間常說(shuō)的“春困”。不過(guò)我們應(yīng)該順應(yīng)春陽(yáng)萌生的自然規(guī)律,使自己的精神愉悅,增強(qiáng)體質(zhì),早睡早起。
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
驚蟄習(xí)俗
祭白虎化解是非
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食,開(kāi)口噬人,犯之則在這年之內(nèi),常遭小人對(duì)你興波作浪,阻撓你的前程發(fā)展,引致百般不順。大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,紙老虎一般為黑斑紋,口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí),需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿(mǎn)油水,不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)
二十四節(jié)氣里的驚蟄是打雷驚醒了冬眠的動(dòng)物的意思。 驚蟄,是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,于每年公歷3月5日或6日交節(jié)。驚蟄作為全年氣溫回升最快的節(jié)氣,我國(guó)北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上。 驚蟄后氣候逐漸變暖,萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,是梨、桃、李等
驚蟄象征農(nóng)歷二月份的開(kāi)始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻,家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣,亦即“打小人”的前身。
驚蟄三候 桃始華:驚蟄之日,“桃始華”,桃之夭夭,灼灼其華,乃鬧春之始,紅入桃花嫩,青歸柳葉新,流水桃花,便勾引出千媚百態(tài)。 倉(cāng)庚鳴:驚蟄后五日,“倉(cāng)庚鳴”,倉(cāng)庚就是黃鸝,黃鸝最早感春陽(yáng)之氣,嚶其鳴,求其友。倉(cāng)為青,青為清,庚為更新
山東地區(qū)驚蟄吃烙餅
驚蟄為農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,古稱(chēng)“啟蟄”,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始,此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°,天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食,稱(chēng)為“蟄”,而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動(dòng)物的日子,這時(shí)中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。 驚蟄
在山東的一些地區(qū),農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅,意為煙熏火燎整死了害蟲(chóng)。
震為雷,雷驚動(dòng),潛藏之物都驚恐而出。蟄是潛伏,所以陶淵明詩(shī)用“眾蟄各潛駭,草木縱橫舒”。驚蟄原名“啟蟄”,改啟為驚,突出了驚動(dòng)。 驚蟄最有氣勢(shì)的描寫(xiě)是:“春霆發(fā)響,驚蟄飛競(jìng),潛龍浮景,幽泉高鏡”,如此生機(jī)勃發(fā),方有春光爛漫。 故驚蟄時(shí)
陜西驚蟄吃炒豆
[jīng zhé] 驚蟄 (二十四節(jié)氣之一) 編輯 驚蟄,古稱(chēng)“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始;太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)?!对铝钇呤蚣狻罚骸岸鹿?jié)……萬(wàn)物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。” 此前,動(dòng)物入冬藏伏
在陜西,一些地區(qū)過(guò)驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒,發(fā)出噼啪之聲,象征蟲(chóng)子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲。
吃梨。 是因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié),乍暖還寒,除了注意防寒保暖,還因氣候比較干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。 所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性,吃梨助益脾氣,令五臟
廣西地區(qū)驚蟄吃“炒蟲(chóng)”
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。
在少數(shù)民族地區(qū),廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶(hù)戶(hù)要吃“炒蟲(chóng)”,“蟲(chóng)”炒熟后,放在廳堂中,全家人圍坐一起大吃,還要邊吃邊喊:“吃炒蟲(chóng)了,吃炒蟲(chóng)了!”盡興處還要比賽,誰(shuí)吃得越快,嚼得越響,大家就來(lái)祝賀他為消滅害蟲(chóng)立了功。其實(shí)“蟲(chóng)”就是玉米,是取其象征意義。
驚蟄節(jié)氣為一年中的第三個(gè)節(jié)氣。 驚蟄節(jié)氣的養(yǎng)生也要根據(jù)自然物候現(xiàn)象,自身體質(zhì)差異進(jìn)行合理的精神、起居、飲食的調(diào)養(yǎng)。 春季適當(dāng)食用韭菜一方面可以養(yǎng)護(hù)人體的陽(yáng)氣,增強(qiáng)人體抵抗細(xì)菌病毒的能力, 另一方面,還可直接抑制或殺滅致病菌,使人體
禁婚
根據(jù)民間習(xí)俗,驚蟄前后,雷公經(jīng)常出門(mén)行事,不時(shí)雷聲轟隆,所以這個(gè)時(shí)期是禁止人間辦婚事。若有違者,就要受雷公處罰,婚事會(huì)辦得不順當(dāng),家庭將會(huì)欠美滿(mǎn)。因此,為了忌諱,這期間一般不相親,不訂婚,不結(jié)婚。
“蟄”這個(gè)字在字典中只有一個(gè)讀音,“蜇”才有兩個(gè)讀音,如果是“驚蜇之痛”那就是念第一聲。
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什么是驚蟄,驚蟄應(yīng)該做什么
驚蟄,是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,每年3月5日或6日,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖,春e799bee5baa6e79fa5e9819331333433623166雷始鳴,驚醒蟄伏于地下的冬眠動(dòng)物,蟄是藏的意思。
這個(gè)節(jié)氣在農(nóng)忙上有著相當(dāng)重要的意義。我國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣,把它視為春耕開(kāi)始的日子。唐詩(shī)有云:"微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起。"農(nóng)諺也說(shuō):"過(guò)了驚蟄節(jié),春耕不能歇"、"九盡楊花開(kāi),農(nóng)活一齊來(lái)。
驚蟄作為一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn),也是有不少習(xí)俗的:
1、吃梨
關(guān)于驚蟄吃梨,有這樣一個(gè)故事:傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家,先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人,明朝洪武初年,他帶著信、義兩個(gè)兒子,用上黨的潞麻和梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地之間從中贏利,天長(zhǎng)日久有了積蓄,在祁縣定居下來(lái)。
到了清朝雍正年間,第十四世子孫渠百川走西口,那天正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃,并說(shuō),先祖販梨創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖,后來(lái)走西口者也仿效吃梨,多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意,再后來(lái)驚蟄這天也吃梨,有“努力榮祖”的含義。
2、驅(qū)蟲(chóng)
昆蟲(chóng)入冬藏伏土中,不飲不食,稱(chēng)為“蟄”,到了驚蟄時(shí),春雷驚醒了蟄居的動(dòng)物,稱(chēng)為“驚”,所以從驚蟄開(kāi)始,小動(dòng)物們也紛紛開(kāi)始活動(dòng)了,同時(shí)也就有一些害蟲(chóng)來(lái)禍害人間。
因此各地都會(huì)有一些除蟲(chóng)儀式。比如江浙一帶是用掃帚掃蟲(chóng),湖北土家族有“射蟲(chóng)日”,客家人吃“炒蟲(chóng)”,當(dāng)然這個(gè)“炒蟲(chóng)”不是炒真正的蟲(chóng)子,而是在熱水中煮帶皮毛的芋子,或者是炒豆子、炒米谷,以達(dá)到驅(qū)蟲(chóng)的目的。
二十四節(jié)氣中的驚蟄是什么意思啊?
二十四節(jié)氣里的驚蟄是打雷驚醒了冬眠的動(dòng)物的意思。
驚蟄,是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,于每年公歷3月5日或6日交節(jié)。驚蟄作為全年氣溫回升最快的節(jié)copy氣,我國(guó)北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上。
驚蟄后氣候逐漸變暖,萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,是梨、桃、李等落葉果樹(shù)的開(kāi)花抽梢期和柑橘、楊梅等常綠果樹(shù)的萌芽前期,也是果園年周期管百理中非常重要的一個(gè)時(shí)期。
驚蟄是卯月之始,“卯”,冒也,萬(wàn)物冒地而出,代表著生機(jī);所以卯月)也是能量迸發(fā)的月份,一年春耕由此開(kāi)始了。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機(jī)盎然。從我國(guó)各地自然物候、氣候進(jìn)程看,“驚蟄始雷”僅與我國(guó)南方部分地區(qū)的自然節(jié)度律相吻合。
擴(kuò)展資料:
“二十四節(jié)氣”是干支歷(歲起攝提紀(jì)元)的基本內(nèi)容,它是干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”(月令)的特定節(jié)令。干支歷法將一“歲”(攝提)劃分為十二辰(“十二月建”),斗柄旋轉(zhuǎn)依次指向“十二辰”(即十二地支“寅卯辰…子丑”)。
驚蟄三候是什么意思,驚蟄為什么分為三候
驚蟄三候
桃始華:驚蟄之日,“桃始華”,桃之夭夭,灼灼其華,乃鬧春之始,紅入桃花嫩,青歸柳葉新,流水桃花,便勾引出千媚百態(tài)copy。
倉(cāng)庚鳴:驚蟄后五日,“倉(cāng)庚鳴”,倉(cāng)庚就是黃鸝,黃鸝最早感春陽(yáng)之氣,嚶其鳴,求其友。倉(cāng)為青,青為清,庚為更新,“昔我云別,倉(cāng)庚載鳴”,文人由此也稱(chēng)它“離黃”,“離黃穿樹(shù)語(yǔ)斷續(xù)”就成了悲聲。
鷹化為鳩:再五日,“鷹化為鳩”,古人稱(chēng)“鳩”為布谷鳥(niǎo),仲百春時(shí)因“喙尚柔,不能捕鳥(niǎo),瞪目忍饑,如癡而化”。到秋天,鳩再化為鷹。
驚蟄,古稱(chēng)"啟蟄",是二十四節(jié)氣中的第3個(gè)節(jié)氣,更是干支歷卯月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷3月5-6日之間,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)。
《月度令七十二候集解》:"二月節(jié)……萬(wàn)物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。"驚蟄時(shí)間在公歷3月5-6日之間這是正確的。以前有人說(shuō)"時(shí)間點(diǎn)在農(nóng)歷每年二月初一前后",這是不對(duì)的,農(nóng)歷與公歷日期是較大的出入。
生活小常識(shí):驚蟄是什么意思 驚蟄的習(xí)俗介紹
驚蟄為農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,古稱(chēng)“啟蟄”,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始,此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°,天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食,稱(chēng)為“蟄”,而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動(dòng)物的日子,這時(shí)中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。
驚蟄節(jié)氣在農(nóng)忙上有著copy相當(dāng)重要的意義。我國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣,把它視為春耕開(kāi)始的日子。唐詩(shī)有云:"微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起。"農(nóng)諺也說(shuō):"過(guò)了驚蟄節(jié),春耕不能歇"、"九盡楊花開(kāi),農(nóng)活一齊來(lái)。"華北冬小麥開(kāi)始返青生長(zhǎng),土壤仍?xún)鋈诮惶?,及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施。"驚蟄不耙地,好比蒸饃走了氣",這是當(dāng)?shù)厝嗣穹篮当劦膠hidao寶貴經(jīng)驗(yàn)。
24節(jié)氣中的驚蟄是什么意思?
震為雷,雷驚動(dòng),潛藏之物都驚恐而出。蟄是潛伏,所以陶淵明詩(shī)用“眾蟄各潛駭,草木縱橫舒”。驚蟄原名“啟蟄”,改啟為驚,突出了驚動(dòng)。
驚蟄最有氣勢(shì)的描寫(xiě)是:“春霆發(fā)響,驚蟄飛競(jìng),潛龍浮景,幽泉高鏡”,如此生機(jī)勃發(fā),方有春光爛漫。
故驚蟄時(shí),蟄蟲(chóng)驚醒,天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,中國(guó)大部百分地區(qū)也將進(jìn)入春耕季節(jié)。驚蟄在歷史上也曾被稱(chēng)為“啟蟄”?!断男≌吩唬骸罢聠⑾U”。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的度“驚”字。
驚蟄時(shí)節(jié),人們常感“春困”,表現(xiàn)為常?;璩晾ьD,昏昏欲睡,晨起不宜。這是因?yàn)榇藭r(shí)夜?jié)u短,日漸長(zhǎng),要順應(yīng)自然規(guī)律,夜臥早起。也就是晚點(diǎn)睡,但也不要超過(guò)子時(shí)(晚上11點(diǎn)),宜早起以利于早上陽(yáng)氣升發(fā)。早上起床伸懶腰,舒展筋骨,適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。
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