相傳,遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有個(gè)員外生了三個(gè)美若天仙的女兒,長(zhǎng)女和次女都嫁給了大戶人家的公子,只有名叫麗妹的三女兒還沒(méi)有嫁出去。她聰明過(guò)人,能詩(shī)能歌,心地善良,經(jīng)常背著家人樂(lè)善好施。芳年十八時(shí),盡管追求她的富人官人絡(luò)繹不絕,但她都一一回絕
全國(guó)愛(ài)耳日
為了降低耳聾發(fā)生率,控制新生聾兒數(shù)量的增長(zhǎng),預(yù)防工作尤為重要。針對(duì)中國(guó)耳聾發(fā)生率高、數(shù)量多、危害大,預(yù)防工作薄弱的現(xiàn)實(shí),衛(wèi)生部、教育部、民政部等10部委局共同確定每年的3月3日為中國(guó)愛(ài)耳日。
歌婆節(jié),是壯族傳統(tǒng)歌節(jié),又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”。是壯族盛大的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等時(shí)間舉行。 蘆笙節(jié),是苗族地區(qū)最普遍、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,該節(jié)日以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動(dòng)。蘆笙
中國(guó)有耳聾的殘疾人2057萬(wàn)人。每年出生的先天殘疾兒童約占出生人口總數(shù)的4%~6%,由于藥物、遺傳、感染、疾病等原因造成的新生聾人每年約增加3萬(wàn)人;就是有聽(tīng)力語(yǔ)言障礙的殘疾人,高達(dá)2057萬(wàn)之多!占全國(guó)人口的1.679%。其中7歲以下聾兒可達(dá)80萬(wàn),老年性聾949萬(wàn)。為此,衛(wèi)生部、中國(guó)殘聯(lián)要求“在全社會(huì)普及預(yù)防和殘疾的科學(xué)知識(shí),加強(qiáng)婚前保健、孕產(chǎn)期保健、嬰兒保健和早期干預(yù)等綜合性防治措施,預(yù)防和減少出生缺陷和殘疾的發(fā)生?!保ā吨袊?guó)提高出生人口素質(zhì)、減少出生缺陷和殘疾行動(dòng)計(jì)劃(2002~2010)》)
愚人節(jié)April Fool's Day也稱萬(wàn)愚節(jié)、幽默節(jié)。節(jié)期為公歷4月1日。每一年的愚人節(jié)都會(huì)有一些人被朋友的玩笑愚弄,用來(lái)活躍學(xué)習(xí)或工作時(shí)的氣氛。
為了降低耳聾發(fā)生率,控制新生聾兒數(shù)量的增長(zhǎng),預(yù)防工作尤為重要。1999年,衛(wèi)生部頒布了《常用耳毒性藥物臨床使用規(guī)范》,加大了對(duì)耳毒性藥物臨床使用中的規(guī)范化管理力度。針對(duì)我國(guó)耳聾發(fā)生率高、數(shù)量多、危害大,預(yù)防工作薄弱的現(xiàn)實(shí),衛(wèi)生部、教育部、民政部、國(guó)家計(jì)劃生育委員會(huì)、國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局、國(guó)家藥品監(jiān)督管理局、國(guó)家廣播電影電視總局、中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)、中國(guó)老齡協(xié)會(huì)、中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)等10部委局共同確定:每年的3月3日為全國(guó)愛(ài)耳日。
1、傳統(tǒng)節(jié)日 中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。 如下是15個(gè)主要節(jié)日:春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(百花生日)、上巳節(jié)(三月三)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、盂蘭盆(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重
曾有專家論證,如果“愛(ài)耳日”活動(dòng)能夠?qū)嵤?,每年僅7歲以下兒童藥物中毒性耳聾至少可以減少1~2萬(wàn)名。自2000年確立全國(guó)“愛(ài)耳日”,耳聾預(yù)防的公眾宣傳、全民的愛(ài)耳意識(shí)都有所提高,但科普宣傳力度還不夠。如今第四屆愛(ài)耳日即將到來(lái),衛(wèi)生部聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)要求各省要做好愛(ài)耳日宣傳教育活動(dòng)的總結(jié)工作,及時(shí)將本地活動(dòng)情況、感人事例、宣傳報(bào)道材料、圖片等收集整理,報(bào)全國(guó)殘疾人康復(fù)工作辦公室聾兒康復(fù)協(xié)調(diào)組;并將舉行徒工多樣的宣傳活動(dòng)。
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年,相當(dāng)于公歷的四月中旬,節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年,叫“叭網(wǎng)
加強(qiáng)耳病防治,不在一朝一夕,也不僅僅是衛(wèi)生部或殘聯(lián)的活動(dòng),它與我國(guó)人民的生活息息相關(guān),需要全社會(huì)長(zhǎng)年不懈的共同參與和支持。
我國(guó)少數(shù)民族有滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族。 東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫濉⑼磷?、達(dá)斡爾族、
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有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的資料
重陽(yáng)節(jié),為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?!爸仃?yáng)”也叫“重九”,因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,兩九相重,故曰“重陽(yáng)”;九在數(shù)字中又是最大數(shù),所以賦予有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意;
古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福的習(xí)俗,慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括登高、曬秋、賞菊等活動(dòng); 在流傳至今,又添加了敬老等內(nèi)涵,于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)(舉行敬老宴),感恩敬老。
據(jù)史料考證,重陽(yáng)節(jié)始于遠(yuǎn)古時(shí)期,成型于春秋戰(zhàn)國(guó),普及于西漢,鼎盛于唐代以后。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的文字記載,最早可追溯到先秦典籍《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》。至魏晉時(shí),節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽(yáng)與除夕、清明、中元并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。 ”九'在數(shù)字中有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。1989年農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”,倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
擴(kuò)展資料:
節(jié)日起源
《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重
在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”,同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故謂之“重陽(yáng)”,所以這一天為重陽(yáng)日。
古人認(rèn)為數(shù)字“九”為老陽(yáng),農(nóng)歷九月初九乃是所謂“兩九相重”。在中華傳統(tǒng)觀念中,雙九(久)還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽之寓意,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié) 。古人認(rèn)為兩陽(yáng)相重為吉祥之日。 [8] 在古代重陽(yáng)節(jié)有飲宴求壽之俗。
豐收祭天
重陽(yáng)節(jié)的源頭,可追溯到先秦之前?!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。
《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。
同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
古代的祭祀火星儀式
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),
因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。
古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高?!鄙纤?、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí),九月祭火星的儀式逐步衰落,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說(shuō)上巳(清明節(jié))是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日,那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民間有清明節(jié)“踏青”,重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
參考資料:重陽(yáng)節(jié)_百度百科
我們中國(guó)56個(gè)民族,分別是什么民族?
1、漢族
漢族,全稱大漢民族。原名華夏族,是中國(guó)的主體民族,也是世界上人口最多的民族,是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔,炎黃子孫。
2、壯族
壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,壯族的先民是屬古代百越族群,與西甌、駱越有血緣遞承關(guān)系,是嶺南的土著民族。
3、滿族
滿族主要分布在中國(guó)的東三省、河北省、內(nèi)蒙古自治區(qū),以河北省北部最多,其次是遼寧省
4、回族
回族是回民族的簡(jiǎn)稱。十三世紀(jì),大批穆斯林從中亞遷入中國(guó),并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素,逐漸形成了回族。
5、苗族
苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。
6、維吾爾族
“維吾爾”是維吾爾族的自稱,意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。
7、土家族
土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川?。▽儆谥貞c市)。
8、彝族
彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。
9、蒙古族
蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。
10、藏族
藏族是漢語(yǔ)的稱謂。*在藏語(yǔ)中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”。
11、布依族
布依族是中國(guó)西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。布依族內(nèi)部自稱高度統(tǒng)一,因?yàn)槭前僭饺撕笠?,所以布依族絕大部分都以“布依(布越)”自稱。
12、侗族
侗族來(lái)源于秦漢時(shí)期的“駱越”。魏晉以后,這些部落被泛稱為“僚”,侗族即“僚”的一部分。
13、瑤族
瑤族是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族。
14、朝鮮族
朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。
15、白族
白族主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。
16、哈尼族
據(jù)史*載,哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族,現(xiàn)主要分布在云南西南。
17、哈薩克族
哈薩克族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢時(shí),天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”,意即“避難者”或“脫離者”。
18、黎族
黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地,據(jù)考證,黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)
19、傣族
傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元1世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。
20、畬族
畬族自稱“山哈”,意為住在山里的客戶,傳說(shuō)畬族的祖籍是廣東潮州。
21、傈僳族
傈僳族在唐代稱為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。
22、仡佬族
仡佬族主要分布在,貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。
23、東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族十四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的,其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。
24、高山族
高山族是臺(tái)灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,包括十多個(gè)族群?!?/p>
25、拉祜族
拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。
26、水族
水族自稱“海水”,意為水人。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落,據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的。
27、佤族
佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。
28、納西族
納西族原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人,輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶,并分化成不同的民族,其中就包括納西族。
29、羌族
羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“爾瑪”,意為“本地人”。
30、土族
土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其余散居在樂(lè)部、門源和甘肅天祝等地。
31、仫佬族
仫佬族,在他們本民族的語(yǔ)言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。
32、錫伯族
錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。
33、柯?tīng)柨俗巫?/p>
“柯?tīng)柨俗巍笔强聽(tīng)柨俗巫遄苑Q,其含義有多種解釋:“四十個(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。
34、達(dá)斡爾族
達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省,少數(shù)居住在新疆塔城縣。
35、景頗族
景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”,主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。
36、毛南族
毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū),毛南族是嶺西的土著民族。
37、撒拉族
撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。
38、撒拉族
撒拉族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,通用漢文。撒拉族男兒,多以上山伐木、下河板筏為生。
39、布朗族
布朗族是古代濮人的后代。
40、塔吉克族
塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征,但從遠(yuǎn)古時(shí)代起,他們就生息繁衍在中國(guó)這塊土地上。
41、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南,是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。
42、普米族
普米族的族源屬于中國(guó)古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意為白人。
43、鄂溫克族
鄂溫克族人主要分布在中國(guó)東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。
44、怒族
怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。
45、京族
京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。
46、基諾族
基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)。
47、德昂族
德昂族原名“崩龍族”。1985年9月17日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族。
48、保安族
保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝?,又被稱為“保安回”。
49、保安族
1950年根據(jù)本民族人*愿,定名保安族。保安族主要分布在中國(guó)西北甘肅省一帶。保安族通用漢文,多信仰伊斯蘭教。
50、俄羅斯族
俄羅斯族是從18世紀(jì)后逐漸從沙皇*南遷到中國(guó)新疆等地的少數(shù)民族。
51、裕固族
裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū),其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。
52、烏孜別克族
烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。
53、門巴族
門巴族據(jù)藏文史籍記載,門巴族的先民很早就在*南部的喜馬拉雅山區(qū)繁衍生息。
54、鄂倫春族
“鄂倫春”是鄂倫春族的自稱,其含義有兩種解釋,一是 “住在山嶺上的人們”,二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前,人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。
55、獨(dú)龍族
獨(dú)龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”等。解放后根據(jù)本民族的愿望,正名為獨(dú)龍族。
56、塔塔爾族
塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。
擴(kuò)展資料:
我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。但是,我國(guó)究竟有多少個(gè)民族,各民族的族稱是什么,對(duì)于這些,在新中國(guó)成立之前的歷朝歷代都沒(méi)有搞清。
新中國(guó)成立后,黨和政府組織力量對(duì)民族成分、名稱進(jìn)行辨別,這就是民族識(shí)別。經(jīng)過(guò)努力,科學(xué)地理清了我國(guó)民族大家庭的基本構(gòu)成,確認(rèn)了56個(gè)民族成分。
新中國(guó)的民族識(shí)別工作,梳理了錯(cuò)綜復(fù)雜的民族源流和現(xiàn)狀,科學(xué)地鑒別了我國(guó)現(xiàn)實(shí)的民族成分,基本上認(rèn)定了黨和國(guó)家實(shí)行民族平等,進(jìn)行民族工作的對(duì)象,從而為黨和國(guó)家制定和貫徹民族政策提供了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我國(guó)的民族識(shí)別,不但豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論,也為我國(guó)民族工作和民族學(xué)科的發(fā)展積累了寶貴財(cái)富,在我國(guó)民族工作史上寫下了濃墨重彩的篇章。
參考資料來(lái)源:百度百科-56個(gè)民族
我國(guó)少數(shù)民族有哪些?與漢族區(qū)別
我國(guó)少數(shù)民族有滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族。
東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫?、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、朝鮮族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族。
鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。
與漢族的區(qū)別如下:
1、分布的地理位置存在不同,漢族一般居住在中原地區(qū),少數(shù)民族多居住在邊疆省份。
2、人口數(shù)量不同,漢族人口比重最大,是中國(guó)五十六個(gè)民族中人數(shù)最多的一個(gè)民族。
3、文化傳統(tǒng)不同。漢族多是中原農(nóng)耕文化為主,而少數(shù)民族是游牧文明和其他文明為主。
參考資料來(lái)源:百度百科-少數(shù)民族
各個(gè)民族的節(jié)日習(xí)俗
1、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南,是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。會(huì)街,是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì),多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教,會(huì)街原屬宗教集會(huì)。
主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼(關(guān)門)、出洼(開(kāi)門)、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外,還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如:火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。
2、德昂族
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)、燒白柴等,大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗,其中以祭龍最富情趣。宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié)),是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。
3、東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣,每年有三大節(jié)日,即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。
4、侗族
侗族傳統(tǒng)節(jié)日各地日期不一,主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。
5、白族
白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日,現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。它和“火把節(jié)”(又稱星回節(jié))等民族節(jié)日饒有特色。其他主要節(jié)慶活動(dòng)還有大過(guò)年、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì)、拜日望等。同漢族相同,也過(guò)清明、端午、中秋等。
擴(kuò)展資料:
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)(正月初一)、元宵節(jié)(正月十五)、龍?zhí)ь^(二月二)、社日節(jié)(二月二)、花朝節(jié)(二月13-二月17)、清明節(jié)(公歷4月5日前后)、端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)。
七月半(農(nóng)歷七月十四/十五)、中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)、重陽(yáng)節(jié)(農(nóng)歷九月九)、冬至節(jié)(公歷12月21~23日)、除夕(年尾最后一天) 等。
另外,二十四節(jié)氣當(dāng)中,也有個(gè)別既是自然節(jié)氣點(diǎn)也是傳統(tǒng)節(jié)日,如:清明、冬至等,這些節(jié)日兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,它們既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。
此外,中國(guó)各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日,諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等。
參考資料來(lái)源:百度百科-中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日
我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的名稱分別是什么?
中國(guó)共有少數(shù)民族55個(gè),名單如下:
壯族、回族、滿族、維吾爾族、苗族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、侗族、布依族、瑤族、白族、朝鮮族、哈尼族、黎族、哈薩克族、傣族、畬族、傈僳族、東鄉(xiāng)族、仡佬族、拉祜族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、仫佬族、錫伯族、柯?tīng)柨俗巫?、景頗族、達(dá)斡爾族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂溫克族、京族、基諾族、德昂族、保安族、俄羅斯族、裕固族、烏孜別克族、門巴族、鄂倫春族、獨(dú)龍族、赫哲族、高山族、珞巴族、塔塔爾族。
擴(kuò)展資料:
中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。但是,我國(guó)究竟有多少個(gè)民族,各民族的族稱是什么,對(duì)于這在新中國(guó)成立之前,歷朝歷代都始終沒(méi)有搞清,中國(guó)成立后,黨和政府為制定和實(shí)施民族政功各民族實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利,組織力量對(duì)民族成分疾稱進(jìn)行辨別。
這項(xiàng)工作,就是民族識(shí)別。經(jīng)過(guò)努力,科學(xué)地理清了我國(guó)民族大家庭的基本構(gòu)成,確認(rèn)了56個(gè)民族成分。民族識(shí)別的順利進(jìn)行,開(kāi)展民族工作提供了依據(jù),打下了基礎(chǔ)。
中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族國(guó)家。中華人民共和國(guó)成立后,經(jīng)中央政府調(diào)查統(tǒng)計(jì)正式確認(rèn)的民族共有56個(gè),其他為未識(shí)別民族。
據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù):其中漢族人口比重最大,約占全國(guó)人口總數(shù)的91.51%左右。
其它55個(gè)民族總?cè)丝谄?,約占全國(guó)總?cè)丝诘?.49%左右,故稱其為少數(shù)民族。未識(shí)別民族人口為640101人。
55個(gè)少數(shù)民族中人口最多的是壯族,人口超過(guò)1600萬(wàn)(2000年);最少的是珞巴族,人口不足3000人(2000年)(未包括中印爭(zhēng)議的藏南地區(qū)60萬(wàn)珞巴族人)
參考資料:百度百科-少數(shù)民族
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