怎么將故事敘述的生動(dòng)形象有趣

1、簡(jiǎn)潔流暢的句勢(shì),生動(dòng)形象的表達(dá) 2、遣詞用字凝練含蓄,表現(xiàn)風(fēng)格幽默詼諧 3、人物語(yǔ)言個(gè)性化,性格塑造典型化 例子: 《駱駝祥子》的語(yǔ)言獨(dú)具特色.作者

在講述故事的過程中，故事的好壞固然重要，但是敘述方式也同樣需要引起重視。那么敘述故事需要哪些技巧呢？

方法

使用一些語(yǔ)氣助詞

新興媒體的崛起，已是不可逆轉(zhuǎn)的大勢(shì)。她在技術(shù)革新的支撐下強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)，擁有傳統(tǒng)媒體不可比擬的諸多優(yōu)勢(shì)，同時(shí)給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)巨大沖擊。不因應(yīng)這一大勢(shì)，傳統(tǒng)媒體必然走入末路。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，可謂因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而

在闡述的過程中，注意使用語(yǔ)氣助詞，如“呀”，“哇”，“啊”等等，這些助詞可以讓傾聽者的情緒受到感染，同時(shí)也會(huì)顯得更加生動(dòng)真

1.容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入‘我’這個(gè)角色。 2.便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)心理描寫 3.使文章更具真實(shí)性，故事性（曲折性或波折性），更生動(dòng)形象，使讀者能更具體得體會(huì)作者心情 4.通過對(duì)我的詳細(xì)描寫，來(lái)喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考. 5.使故事情

注意間歇停頓

其實(shí)不是真的。也沒有那個(gè)人。 主要是那里面都是用各種時(shí)態(tài)來(lái)編曲的各種小故事。有些翻譯過來(lái)在笑話書或是網(wǎng)上都可以找到。就是把一些虛構(gòu)的故事有各種時(shí)態(tài)翻譯過來(lái)，就成了這本教材啦。有些還是編者自己創(chuàng)造的故事呢。

敘述的過程中不可“一鍋端”，善于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以停頓，掌握語(yǔ)速與節(jié)奏，使傾聽者更容易接收你傳遞出的信息

小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)敘述和環(huán)境描寫反映社會(huì)生活。小說(shuō)必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境這三個(gè)要素。其中人物形象是主要要素。 [考查要點(diǎn)] 1．明確小說(shuō)的要素，理解作品的主題思想。 2．能分析小

掌控聽眾情緒

完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境是小說(shuō)必須具備的三要素,所以高考設(shè)題答題必定離不開這“三要素”。值得注意的是:三要素中人物形象又是主要要素,環(huán)境、情節(jié)常常是為塑造人物服務(wù)的,而塑造人物形象又是為了表達(dá)主題。所以當(dāng)我們要概括歸納“三要

在講的時(shí)刻不僅僅把注意力放在自己身上，同時(shí)注意聽眾的情緒，精準(zhǔn)的把握住聽眾的情緒，有助于講者控制場(chǎng)面氛圍，同時(shí)注意調(diào)整敘述方式

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。 這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因?yàn)閹椭?/p>

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敘述石猴闖地府的過程400字作文

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。

這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得百在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因?yàn)閹椭锶赫业搅嘶ü礁５兀惚欢群锶悍Q為王，名為美猴王。

石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不同的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。版

我最喜歡石猴那種堅(jiān)持不懈的精神，他做一件事就會(huì)一直做到底，從來(lái)的不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困權(quán)難，我就會(huì)停止不做。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅(jiān)持到底。

這篇故事使我懂得了不要半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少?。?p class="jjwyds">高考閱讀小說(shuō)怎樣敘述故事，展開情節(jié)

1、高考小說(shuō)文本的閱讀主要考查考生的形象思維能力,重在考查考生對(duì)小說(shuō)的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。題型主要有以下三種:

①要點(diǎn)概括題;②作用分析題;③探究題。

2、概括文章要點(diǎn)在幾乎所有的現(xiàn)代文閱讀題中都會(huì)zd涉及到,即要求考生在分析的基礎(chǔ)上,對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合歸類,其考查實(shí)質(zhì)內(nèi)就是篩選整合文章信息。當(dāng)然小說(shuō)閱讀也不例外,小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁,其中生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境是小說(shuō)必須具備的三要素,所以高考設(shè)題答題必定離不開這“三要素”。值得注意的是:三要素中人物形象又是主要要素,環(huán)境、情節(jié)常常是為塑造人物服務(wù)的,而塑造人物形象又是為了表達(dá)主題。所以當(dāng)我們要概括歸納“三要素”中的某一要素時(shí),盡量綜合其它兩要素與主題來(lái)容答題。近幾年的高考,小說(shuō)考題要點(diǎn)概括題的考查對(duì)象集中在概括小說(shuō)故事情節(jié)、人物形象與主題思想這三方面。

西游記21 22回簡(jiǎn)介，或其中一個(gè)故事敘述，急！

第二十一回 *設(shè)莊來(lái)留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔

悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來(lái)。請(qǐng)來(lái)靈吉，抓自住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。百

第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈

流沙河中妖怪度徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。問木叉叫出妖怪悟凈答。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

師恩難忘中“我”將田老師的故事大意敘述的非常具體，這樣寫的好處是什么?

師恩難忘中“我”將田老師的故事大意敘述的非常具體百，這樣寫為了體現(xiàn)過去這么多年,田老師的故事仍深深地記在我的腦海里,田老師的教導(dǎo)方法非常成功。為了更好的描繪情節(jié)，增加讀者想象力，吸引讀者去讀， 讓讀者身臨其境。

說(shuō)明了田老師為了讓自己的學(xué)生容易明白自己講課的內(nèi)容,而編出的故事.可以看出田老師的教學(xué)態(tài)度很認(rèn)真。

擴(kuò)展度資料

《師恩難忘》是劉紹棠創(chuàng)作的記敘文，文章主題是抒發(fā)了對(duì)老師專的感激和懷念之情。

這篇課文的具體段落結(jié)構(gòu)如下：

第一段（1—2節(jié)）：“我”到鄰近的鄉(xiāng)村小學(xué)去讀書，以及介紹了學(xué)校的概況。

第二段（3—7節(jié)）：開學(xué)頭一天，田老師根據(jù)一首小詩(shī)編了個(gè)屬生動(dòng)有趣的故事，后來(lái)每講一課都是如此。

第三段（8—9節(jié)）：“我”感激老師的教誨之恩，并終生難忘。

參考資料：百度百科—師恩難忘

三顧茅廬的故事在《三國(guó)演義》第三十七、三十八回中有非常詳細(xì)生動(dòng)的敘述。你覺得和課文有什么區(qū)別

三顧茅廬的故事在《三國(guó)演義》中描寫得非常詳細(xì)，羅貫中用了大量的筆墨去描寫諸葛亮的聰明才智還有劉百備的求賢若渴，而在課文中，因?yàn)槎绕邢?，刪除了比較多的內(nèi)容，細(xì)節(jié)方面沒有太過于詳細(xì)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著知之一，代表著中國(guó)古典白話文小說(shuō)的巔峰。羅貫中憑驚世之才，將自黃巾軍起義至三分歸晉之間一百余年的歷史，以從容的筆墨和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖酚^，描繪成了一幅波譎云詭的道風(fēng)云畫卷。

這其中，貫穿始終的，是“尊劉抑曹”的思想；著力刻畫的是“忠孝節(jié)義”的藝術(shù)形象。由于羅貫中創(chuàng)作傾向上的“偏私”，因此，生內(nèi)動(dòng)形象的人容物、光耀千古的英雄，大都出自蜀漢一方。而在蜀漢政權(quán)中，最耀眼的兩顆明星，則非諸葛亮和關(guān)羽莫屬。

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