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<&list>仔細(xì)觀察商品的包裝盒或者包裝袋，因為一般來說在商品的包裝袋或者盒子上面都會印有生產(chǎn)日期。<&list>或者用微信掃描商品包裝上面的條碼，進(jìn)入到商品的詳情頁面，通常也可以查看生產(chǎn)日期。
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七夕節(jié)有吃餃子、巧果、巧酥等風(fēng)俗。1、吃餃子是鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風(fēng)俗。2、浙江各地在這一天用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱巧果。3、還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱巧人或巧酥。
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七夕節(jié)有吃餃子、巧果、巧酥等風(fēng)俗。1、吃餃子是鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風(fēng)俗。2、浙江各地在這一天用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱巧果。3、還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱巧人或巧酥。
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七夕節(jié)有吃餃子、巧果、巧酥等風(fēng)俗。1、吃餃子是鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風(fēng)俗。2、浙江各地在這一天用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱巧果。3、還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱巧人或巧酥。
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中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時俗稱小餅和月團(tuán)，發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。
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中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時俗稱小餅和月團(tuán)，發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。
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中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時俗稱小餅和月團(tuán)，發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。
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中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時俗稱小餅和月團(tuán)，發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。
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中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時俗稱小餅和月團(tuán)，發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。
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中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時俗稱小餅和月團(tuán)，發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。
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早在周代就有中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，相傳在民間，每到八月中秋有拜月或祭月的習(xí)俗，人們會用月餅、各色水果等奉獻(xiàn)給月神，人們再分切月餅，按照長幼順序分食，漢代引進(jìn)芝麻、胡桃等食材，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，?到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，?到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，?到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，?到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，?到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，?到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅名稱的首次記載是在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，那時的月餅僅是一種點心，隨著時代的發(fā)展，人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，到了明代，月餅真正成為了中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
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月餅原先是祭祀產(chǎn)品，人們也就有了食用祭祀月餅的習(xí)俗。朱元璋時約定互贈月餅傳遞信號，互贈月餅的習(xí)俗也被保留下來。
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月餅原先是祭祀產(chǎn)品，人們也就有了食用祭祀月餅的習(xí)俗。朱元璋時約定互贈月餅傳遞信號，互贈月餅的習(xí)俗也被保留下來。
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