有效的讀書方法三種

1、泛讀：泛讀法則側(cè)重閱讀量，也就是廣度。通過閱讀來搜集大量的準備資料。 2、精讀：精讀法要求將讀物中每一處細節(jié)完全讀懂讀透，追求的是深度。 3、通讀：即從頭到尾通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”

讀書好，好讀書，讀好書，書讀好，以書為友，多讀書，常讀書，總有好處。這些真理永遠不會被歲月的屐痕所泯滅，反而隨著人們讀書實踐的深化和讀書經(jīng)驗的積累，迸發(fā)出更為耀眼的火花。即使到了今天電子讀物琳瑯滿目的時代，“開卷有益”依然如故，因為書海永遠是一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼莽的宇宙……人民懂得，只有書籍，才能提高個人素養(yǎng)，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能推動科技的進程。

材料/工具

書

方法

在現(xiàn)在所學(xué)的課本中有很多記錄名人們讀書的方法，例如：朱子讀書法”六條，即循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。我們可以借鑒他們的一些方法。

1、速讀 這是小學(xué)生讀書中一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”?？梢圆蓜駫呙璺ā?，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。 2、略讀 這

讀書之前，對數(shù)的選擇也很重要，書不在于多的有多少，而在于悟出了多少。時間短，選短篇，讀一篇，誤一篇。時間長，讀經(jīng)典，花點時間長經(jīng)驗。

書是人類進步的階梯.」我愛讀書,我認為：讀書,要講究,不像某些人讀書時走馬觀花,只尋求爽.讀書的過程,是審美的過程,應(yīng)當全身心地投入,不受環(huán)境的影響.書讀人,會越讀越死；只有人讀書,才會越讀越活. 書的用途成千上萬：移植生命,保持記憶,激發(fā)思

為了提升自己全方面的知識，可以針對報紙，文摘、刊物大可泛讀，找到自己感興趣的點。將沒喲用的略過，這樣不僅能節(jié)省時間，還能更有針對性的發(fā)現(xiàn)自己的需求點。為以后的學(xué)習(xí)活動和解決問題打下基礎(chǔ)，將泛讀和精讀結(jié)合，能取得較好的學(xué)習(xí)效果。

近代意義上的英國民族歷史為時不長，然而自喬叟以來，英國文學(xué)的名篇佳構(gòu)卻層出不窮，各類文體領(lǐng)域均有大家屹立。不過，假如有人問：哪一種文類最能代表英國的民族氣質(zhì)和民族性格呢？那么，我個人傾向于選擇“隨筆”這一文類。隨筆的寫作更多地是

在都市還要有一個良好的環(huán)境，如果一直處于靜不下心來的狀態(tài)，是很難將書理解的，并且效率還會很低，花費更多的時間。

讓我們來算一算，假設(shè)有abc三本書，只讀一本有三種分別是a,b,c，讀兩本有ab,ac,bc三種，讀三本的話只能是abc一種，加一塊是7種，這樣算法對嗎？

在讀完一本書之后最好和其他人交換一下思想，這樣可以了解到其他人的想法，對書籍的認識更加的深刻了。

孔丘的“學(xué)思結(jié)合法”：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 子思的“五之法”：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。 王充的“古今法”：“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽?！?韓愈的“提要鉤玄法”：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄?！?朱熹

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讀書方法：小學(xué)生閱讀的幾種好方法

讀書是小學(xué)生都要經(jīng)歷的一種學(xué)習(xí)方法，那小學(xué)生讀書到底有哪幾種方法呢?在下面的文章中，我們就為大家簡單介紹了幾種方法。 1、速讀 這是小學(xué)生讀書中一抄種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”?？梢圆蓜駫呙璺ā?，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。 2、略讀 這是小學(xué)生讀書中一種粗略讀書的方法百。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾，所以重點看標題、導(dǎo)語或結(jié)尾，就可大致了解，達到閱讀目的。 3、跳讀 這是小學(xué)生讀書中一種跳躍式的讀書方法?？梢园褧袩o關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重度點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。 以上文章介紹的三種小學(xué)生讀書的方法您是不是有了一定的了解了呢?如果您還想了解更多的信息，可以查看我們教育中國的相關(guān)板塊。

世上有三種人不能讀書？都哪三種

第三種就是天分過高的人。這人天分過高了，讀書不僅不能幫他，反而能誤了他的事兒。

讀書筆記有哪三種寫法?

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

先說提要鉤玄。唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”“五至”之說當矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學(xué)說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。

再談“采花釀蜜”的讀書筆記。蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。象樂熹的《朱子語類》：

淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。

又龔自珍《已亥雜詩》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分*。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333233656538別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。

上面舉的樂熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談?！皽Y明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的?！皳?jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子里是豪放?！暗婪诺脕聿蛔杂X耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是采用了樂熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離*》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離*》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。

三說開山鑄銅的讀書筆記。清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！睔f錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！咂渚?，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣?！?

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個結(jié)論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏?！巴鎏煜隆敝感罢f橫行阻塞了正義，整個國家的教化都被破壞，弄到“率獸食人，人將相食”，引起大混亂，整個社會要陷于崩潰說的。他這個論點，是從不少歷史上材料中發(fā)掘出來的，所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確，這里從他取得這個論點的方法來說，是屬于開山鑄銅這一類.

請你向同學(xué)們推薦幾種閱讀經(jīng)驗的方法至少三種？

閱讀方法，比如說先是粗讀，然后再是細讀，還有在選擇閱讀的對象的時候，要根據(jù)自己的心理需求而來，最后就是一定要做讀書筆記

在小學(xué)階段我們學(xué)習(xí)不少讀書的方法。其中，什么，什么和瀏覽是我們最常用的三種讀書方法。

讀書的幾種常用方法：“第一種是在書百上畫記號”；“第二種方法是摘錄，就度是把書中的重點、重要的材料、精彩的句子或段落，抄錄在筆記問本上”；“第答三種方法是寫出全篇或全書的提要”；“還有一種是寫心得體會（讀后感）?！?；“屬除了上述方法之外，還可以使用卡片”。

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