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停機德的典故說的是哪位

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時間:2022-06-03 10:32:23
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停機德的典故說的是哪位

1、停機德出自《后漢書--列女傳--樂羊子妻》,指的是出自東漢河南郡樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求學(xué)的故事。符合封建道德標(biāo)準的女人,稱為具有“停機德”。2、原文:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻,妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎?!毖蜃哟髴M,乃捐金于野,而遠尋師學(xué)。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰:“久行懷思,無它異也?!逼弈艘囤厵C而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼,一絲而累,以至于寸,累寸不己,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑,又遠饋羊子。(停機德出此段)。
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導(dǎo)讀1、停機德出自《后漢書--列女傳--樂羊子妻》,指的是出自東漢河南郡樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求學(xué)的故事。符合封建道德標(biāo)準的女人,稱為具有“停機德”。2、原文:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻,妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎?!毖蜃哟髴M,乃捐金于野,而遠尋師學(xué)。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰:“久行懷思,無它異也?!逼弈艘囤厵C而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼,一絲而累,以至于寸,累寸不己,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑,又遠饋羊子。(停機德出此段)。

1、停機德出自《后漢書--列女傳--樂羊子妻》,指的是出自東漢河南郡樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求學(xué)的故事。符合封建道德標(biāo)準的女人,稱為具有“停機德”。

2、原文:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻,妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠尋師學(xué)。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼,一絲而累,以至于寸,累寸不己,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑,又遠饋羊子。(停機德出此段)

3、嘗有它舍雞謬入園中,姑盜殺而食之,妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰:“自傷居貧,使食有它肉。”姑竟棄之。

4、后盜欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻聞,操刀而出。盜人曰:“釋汝刀從我者可全,不從我者,則殺汝姑?!逼扪鎏於鴩@,舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之,即捕殺賊盜,而賜妻縑帛,以禮葬之,號曰“貞義”。

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停機德的典故說的是哪位

1、停機德出自《后漢書--列女傳--樂羊子妻》,指的是出自東漢河南郡樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求學(xué)的故事。符合封建道德標(biāo)準的女人,稱為具有“停機德”。2、原文:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻,妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎?!毖蜃哟髴M,乃捐金于野,而遠尋師學(xué)。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼,一絲而累,以至于寸,累寸不己,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑,又遠饋羊子。(停機德出此段)。
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