但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟是什么意思
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時(shí)間:2022-05-23 22:48:43
但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟是什么意思
但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!薄J枪?076年中秋作者在密州時(shí)所作。意思是只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。人生在世,不可能總在順境中,在無力改變所處環(huán)境的情況下,盡量保持積極樂觀的心態(tài),在心中保住那一份美好,必然可以看到不同的景觀?!端{(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》,此詞寫于1076年中秋,此時(shí)的蘇軾和弟弟蘇轍(子由)已經(jīng)四年沒見面了。先秦有詩曰:“棠棣之花,萼胚依依。兄弟之情,莫如手足?!备螞r蘇軾與子由政見相投,互相支持。
導(dǎo)讀但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”。是公元1076年中秋作者在密州時(shí)所作。意思是只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。人生在世,不可能總在順境中,在無力改變所處環(huán)境的情況下,盡量保持積極樂觀的心態(tài),在心中保住那一份美好,必然可以看到不同的景觀?!端{(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》,此詞寫于1076年中秋,此時(shí)的蘇軾和弟弟蘇轍(子由)已經(jīng)四年沒見面了。先秦有詩曰:“棠棣之花,萼胚依依。兄弟之情,莫如手足?!备螞r蘇軾與子由政見相投,互相支持。
但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?/p>
是公元1076年中秋作者在密州時(shí)所作。意思是只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。人生在世,不可能總在順境中,在無力改變所處環(huán)境的情況下,盡量保持積極樂觀的心態(tài),在心中保住那一份美好,必然可以看到不同的景觀。
《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》,此詞寫于1076年中秋,此時(shí)的蘇軾和弟弟蘇轍(子由)已經(jīng)四年沒見面了。先秦有詩曰:“棠棣之花,萼胚依依。兄弟之情,莫如手足?!备螞r蘇軾與子由政見相投,互相支持。
其早年曾與子由有過“功成身退,夜雨對(duì)床”的約定。而當(dāng)時(shí)的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左,所以自求外調(diào)知密州,引謂是仕途迷蒙,有一種苦悶在心頭,是千萬句話并與由說。中秋(農(nóng)歷八月十五)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,這天的月亮最大最圓,是合家團(tuán)圓的象征。
寫此詞的時(shí)候蘇軾在密州任職,這天晚上蘇軾喝了一夜的酒,趁著酒興,揮毫寫下了這不朽名句。官場(chǎng)失意的詞人不道凄涼語,反說只要大家都健康地活著,雖然人隔千里,照耀我們的還是同一個(gè)月亮,不僅表現(xiàn)了樂觀開朗的生活態(tài)度,而且借月說事,與中秋的背景非常吻合,可謂情景交融。
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但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟是什么意思
但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!薄J枪?076年中秋作者在密州時(shí)所作。意思是只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。人生在世,不可能總在順境中,在無力改變所處環(huán)境的情況下,盡量保持積極樂觀的心態(tài),在心中保住那一份美好,必然可以看到不同的景觀。《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》,此詞寫于1076年中秋,此時(shí)的蘇軾和弟弟蘇轍(子由)已經(jīng)四年沒見面了。先秦有詩曰:“棠棣之花,萼胚依依。兄弟之情,莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投,互相支持。