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萬物皆數(shù)的提出者是誰

來源:懂視網(wǎng) 責編:小OO 時間:2022-05-24 13:13:47
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萬物皆數(shù)的提出者是誰

萬物皆數(shù)是畢達哥拉斯學派提出的一種唯心主義觀點。畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原,事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關系決定的,萬物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序。最早把萬物皆數(shù)的概念提到突出地位的是畢達哥拉斯學派。他們很重視數(shù)學,企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原,研究數(shù)學的目的并不在于使用而是為了探索自然的奧秘。他們從五個蘋果、五個手指等事物中抽象出了五這個數(shù)。這在今天看來很平常的事,但在當時的哲學和實用數(shù)學界,這算是一個巨大的進步。在實用數(shù)學方面,它使得算術(shù)成為可能。在哲學方面,這個發(fā)現(xiàn)促使人們相信數(shù)是構(gòu)成實物世界的基礎。
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導讀萬物皆數(shù)是畢達哥拉斯學派提出的一種唯心主義觀點。畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原,事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關系決定的,萬物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序。最早把萬物皆數(shù)的概念提到突出地位的是畢達哥拉斯學派。他們很重視數(shù)學,企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原,研究數(shù)學的目的并不在于使用而是為了探索自然的奧秘。他們從五個蘋果、五個手指等事物中抽象出了五這個數(shù)。這在今天看來很平常的事,但在當時的哲學和實用數(shù)學界,這算是一個巨大的進步。在實用數(shù)學方面,它使得算術(shù)成為可能。在哲學方面,這個發(fā)現(xiàn)促使人們相信數(shù)是構(gòu)成實物世界的基礎。

萬物皆數(shù)是畢達哥拉斯學派提出的一種唯心主義觀點。畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原,事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關系決定的,萬物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序。

最早把萬物皆數(shù)的概念提到突出地位的是畢達哥拉斯學派。他們很重視數(shù)學,企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原,研究數(shù)學的目的并不在于使用而是為了探索自然的奧秘。他們從五個蘋果、五個手指等事物中抽象出了五這個數(shù)。這在今天看來很平常的事,但在當時的哲學和實用數(shù)學界,這算是一個巨大的進步。在實用數(shù)學方面,它使得算術(shù)成為可能。在哲學方面,這個發(fā)現(xiàn)促使人們相信數(shù)是構(gòu)成實物世界的基礎。

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萬物皆數(shù)的提出者是誰

萬物皆數(shù)是畢達哥拉斯學派提出的一種唯心主義觀點。畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原,事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關系決定的,萬物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序。最早把萬物皆數(shù)的概念提到突出地位的是畢達哥拉斯學派。他們很重視數(shù)學,企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原,研究數(shù)學的目的并不在于使用而是為了探索自然的奧秘。他們從五個蘋果、五個手指等事物中抽象出了五這個數(shù)。這在今天看來很平常的事,但在當時的哲學和實用數(shù)學界,這算是一個巨大的進步。在實用數(shù)學方面,它使得算術(shù)成為可能。在哲學方面,這個發(fā)現(xiàn)促使人們相信數(shù)是構(gòu)成實物世界的基礎。
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