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普庵祖師的歷史 普庵祖師的歷史簡介 用抖動(dòng)造句三年級(jí) 古時(shí)七夕節(jié)的習(xí)俗乞巧最初是指的是什么 古時(shí)七夕節(jié)的習(xí)俗乞巧最初是指的是什么 古時(shí)七夕節(jié)的習(xí)俗簡介 教你做味美好吃的東北實(shí)蛋 教你做味美好吃的東北實(shí)蛋 東北實(shí)蛋怎么做好吃 念佛號(hào)的禁忌 念佛號(hào)的禁忌 念佛號(hào)的禁忌是什么 岳陽樓記寫作背景 岳陽樓記是什么背景創(chuàng)作的 岳陽樓記是什么背景創(chuàng)作的 紅曲雙色淡奶油金絲卷做法 骨科文是什么意思 骨科文是什么意思 骨科文具體是什么意思 夢(mèng)到自己媽媽去世是什么意思 夢(mèng)到自己媽媽去世的含義 刑拘意味著什么 刑拘意味著什么 刑拘意味著什么意思 批準(zhǔn)逮捕意味著什么 批準(zhǔn)逮捕意味著什么 批準(zhǔn)逮捕意味著什么意思 彩衣出包什么意思 彩衣出包什么意思 彩衣出包含義 鋼結(jié)構(gòu)圖中GDL的代表含義具體是什么 鋼結(jié)構(gòu)圖中GDL的代表含義是什么 鋼結(jié)構(gòu)圖中GDL的代表含義具體是什么 一句話概括真正的朋友 什么是真正的朋友 數(shù)位和計(jì)數(shù)單位有什么區(qū)別 數(shù)位和計(jì)數(shù)單位的區(qū)別是什么 蛋糕怎么畫 蛋糕簡筆畫教程 蛋糕怎么畫 洪范九疇是什么意思 洪范九疇意思是什么 洪范九疇是什么意思 正確刷鞋的步驟 怎樣正確刷鞋 夢(mèng)見外公去世是什么意思 夢(mèng)見外公去世的意思是什么 我們的母親叫中國內(nèi)容簡介 我們的母親叫中國主要內(nèi)容 我們的母親叫中國內(nèi)容簡介 涼薄之人什么意思 涼薄之人解釋 涼薄之人什么意思 腌咸雞蛋臭了是咋回事 為什么腌咸雞蛋會(huì)臭 歐陽修和蘇軾的謚號(hào)為什么相同呢 歐陽修和蘇軾的謚號(hào)相同的原因 健康碼紅碼是什么意思 健康碼紅碼的意思 健康碼紅碼是什么意思 小寒養(yǎng)生吃哪些東西比較好 小寒養(yǎng)生吃什么比較好 小寒養(yǎng)生吃哪些東西比較好
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普庵祖師的歷史

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2022-04-03 12:44:05
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普庵祖師的歷史

普庵祖師俗家姓余,名印肅,號(hào)普庵,袁州宜春(即今之江西省宜春市慈化鎮(zhèn)余坊村)人,父名琢,字君器,母黃氏(其墓尚在)。公元1115年農(nóng)歷11月27日出生。少時(shí)喜佛樂善。于公元1134年8月出家壽隆院拜正賢和尚為師。印肅智慧過人,勤習(xí)鉆研,師甚為器重,授予“法華經(jīng)”。公元1141年4月8日落發(fā)填牒為僧,受戒于宜春城北開元寺。1153年奉府請(qǐng)主持慈化院,1156年7月因壽隆院住持僧正賢和尚順寂,又奉檄兼管壽隆院,1166年1月至1168年12月,主持新建禪寺——南泉慈化寺。
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導(dǎo)讀普庵祖師俗家姓余,名印肅,號(hào)普庵,袁州宜春(即今之江西省宜春市慈化鎮(zhèn)余坊村)人,父名琢,字君器,母黃氏(其墓尚在)。公元1115年農(nóng)歷11月27日出生。少時(shí)喜佛樂善。于公元1134年8月出家壽隆院拜正賢和尚為師。印肅智慧過人,勤習(xí)鉆研,師甚為器重,授予“法華經(jīng)”。公元1141年4月8日落發(fā)填牒為僧,受戒于宜春城北開元寺。1153年奉府請(qǐng)主持慈化院,1156年7月因壽隆院住持僧正賢和尚順寂,又奉檄兼管壽隆院,1166年1月至1168年12月,主持新建禪寺——南泉慈化寺。

1、普庵祖師俗家姓余,名印肅,號(hào)普庵,袁州宜春(即今之江西省宜春市慈化鎮(zhèn)余坊村)人,父名琢,字君器,母黃氏(其墓尚在)。公元1115年農(nóng)歷11月27日出生。少時(shí)喜佛樂善。于公元1134年8月出家壽隆院拜正賢和尚為師。印肅智慧過人,勤習(xí)鉆研,師甚為器重,授予“法華經(jīng)”。公元1141年4月8日落發(fā)填牒為僧,受戒于宜春城北開元寺。1153年奉府請(qǐng)主持慈化院,1156年7月因壽隆院住持僧正賢和尚順寂,又奉檄兼管壽隆院,1166年1月至1168年12月,主持新建禪寺——南泉慈化寺。普庵僧歷精行道,熟研“華嚴(yán)經(jīng)”有悟。于1169年7月21日面壁而逝。同年11月1日金身入塔,享年五十有五?,F(xiàn)江西省宜春市慈化鎮(zhèn)西南約一里處,南泉山保留普庵祖師主持修建及歷朝重修的慈化寺遺跡。內(nèi)有文物多件,如:白牛塔、鼻涕鐘,干人鼎等。欣逢盛世,百廢俱興,慈化寺于1991年重返佛門(以前慈化鎮(zhèn)糧站占用),前后二殿得以重修,前殿再塑普庵祖師金身,中間建有鼻涕鐘樓1座,后殿供奉如來諸佛。

2、普庵祖師圓寂后,因“靈驗(yàn)事跡彰著,護(hù)國佑民有功”得到宋、元、明各朝七次詔封。宋理宗皇帝嘉熙元年(公元1237年)五月因祈雨輒應(yīng)被詔謚為“寂感禪師”,淳佑十年(公元1250年)二月再次祈雨止旱詔封為“妙濟(jì)禪師”;寶佑三年(公元1255年)十月,因祈止京都瘟疫,受封為“真覺禪師”;宋度宗皇帝咸淳五年(1269年)四月因祈雨止旱詔封為“昭貺禪師”;元朝成宗皇帝大德四年(1300年)七月因感恩寵加封為“大德禪師”;元朝仁宗皇帝皇慶元年(公元1312年)三月二日加封為“惠慶禪師”;明太祖洪武十八年(公元1385年)賜建龍亭闕牌并在闕牌上為慈化寺題額為“天下第一禪林”;明成宗皇帝永樂十八年(公元1420年)十二月十三日加封為至善宏仁圓通智慧寂感妙應(yīng)、慈濟(jì)真覺昭貺惠慶護(hù)國宣教大德菩薩。

3、普庵祖師于元文宗至順年間(公元1331年)由袁州傳入德化龍湖寺已有明文記載,但何時(shí)由德化分衍至?xí)x江林口,因時(shí)過境遷無從查考,然從晉江市羅山鎮(zhèn)林口村保存的五色旗中“師出龍湖寺”及舊祈安堂對(duì)聯(lián)中“源于龍湖”等跡象及幾次往德化龍湖寺進(jìn)香謁祖事例,即可認(rèn)為林口村普庵祖師由袁州而德化再衍林口是事實(shí)。普庵祖師來林口后,保境安民,十分靈圣,民間流傳著許多祖師顯靈故事。

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普庵祖師的歷史

普庵祖師俗家姓余,名印肅,號(hào)普庵,袁州宜春(即今之江西省宜春市慈化鎮(zhèn)余坊村)人,父名琢,字君器,母黃氏(其墓尚在)。公元1115年農(nóng)歷11月27日出生。少時(shí)喜佛樂善。于公元1134年8月出家壽隆院拜正賢和尚為師。印肅智慧過人,勤習(xí)鉆研,師甚為器重,授予“法華經(jīng)”。公元1141年4月8日落發(fā)填牒為僧,受戒于宜春城北開元寺。1153年奉府請(qǐng)主持慈化院,1156年7月因壽隆院住持僧正賢和尚順寂,又奉檄兼管壽隆院,1166年1月至1168年12月,主持新建禪寺——南泉慈化寺。
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