端午節(jié)的起源說法有哪些

1、紀念愛國詩人屈原據《史記》“屈原賈生列傳”記載，楚國三閭大夫屈原抱石投汨羅江身死，用生命譜寫了一曲愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打。撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。

2、后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。紀念伍子胥、曹娥和勾踐在浙江一帶流行很廣的是：吳王夫差聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥本為忠良，視死如歸。夫差將其尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)為紀念伍子胥之日。

3、吳越兩地還流傳端午節(jié)是為紀念孝女曹娥救父投江。此外，浙江還有端午節(jié)開展龍舟競渡活動，以此紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。端午節(jié)是龍的節(jié)日這種說法來自聞一多。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟；古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是吳越地區(qū)“以像龍子”的文身習俗的遺跡。

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