無入而不自得是什么意思 無入而不自得的出處

1、“無入而不自得”指的是人不論處在什么境遇都能保持中庸之道和安然自足的心境。

2、出自《禮記·中庸

3、《禮記·中庸》

《禮記》是一部儒家經(jīng)典，它在經(jīng)學中的地位早有定論?！抖Y記》是西漢武宣時代禮學家戴圣編定的四十九篇本，是先秦儒家學術論文匯編，非一人一時所著。它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著，其中皆為孔子七十子后學所記，內(nèi)容相當龐雜。大多寫就于春秋戰(zhàn)國時代，文中反映的基本內(nèi)容多系先秦古制，其中錄有一些孔子言論或其弟子對孔子思想真諦的發(fā)揮，即使有個別篇章是秦漢儒生所撰，但其基本內(nèi)容也都是對先秦古制的追記，書中包涵的古代禮制和當時社會生活情景的內(nèi)容；另外從治國方略，至家庭準則，在《禮記》中都有專門篇章論述。這些篇章處處體現(xiàn)出宗法制的原則和精神《禮記》在儒家學術史上占有相當突出的位置。把《禮記》中有關篇章聯(lián)系起來考察，大致可勾勒出孔孟荀之間乃至秦漢之際儒家各派思想體系傳承關系的輪廓?！抖Y記》為研究先秦儒學史提供了充分的資料，尤其是蘊含的禮學思想最為豐富。儒家的禮學思想博大精深，從孔子首創(chuàng)禮學思想，經(jīng)孟荀的發(fā)展達到了一個更高的階段，體系大備。其間《禮記》對禮學的闡述最為精彩完備?！抖Y記》還結集了如《中庸》、《大學》、《禮運》等蘊含深邃的思想內(nèi)容的學術論文，它們是中國學術思想史上的名作，影響極其深遠。是了解儒家的禮學思想的重要參考依據(jù)。

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