惡有滿(mǎn)而不覆者哉的意思

1、惡有滿(mǎn)而不覆者哉釋義：哪里有灌滿(mǎn)了而不翻倒的呢？

2、在《荀子?宥坐》篇中，荀子在文章的第一段記敘了孔子師徒關(guān)于“宥坐之器”的對(duì)話，表達(dá)出他關(guān)于學(xué)習(xí)、修身等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

3、他寫(xiě)道：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器（一種傾斜而不易放平的器物）焉?？鬃訂?wèn)于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器?！笨鬃釉唬骸拔崧勫蹲髡?，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆?！笨鬃宇欀^弟子曰：“注水焉?！钡茏愚谒⒅?，中則正，滿(mǎn)而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“吁，惡有滿(mǎn)而不覆者哉？”

4、水滿(mǎn)則溢，月圓則缺，這是大自然中常見(jiàn)的現(xiàn)象，從這些自然現(xiàn)象中，先哲們悟出了深刻的人生道理：滿(mǎn)招損，謙受益。

5、為此，孔子發(fā)出“惡有滿(mǎn)而不傾覆”的感嘆時(shí)，弟子子路請(qǐng)教他有無(wú)保持“滿(mǎn)”的狀態(tài)的辦法，孔子借題發(fā)揮，告誡他的學(xué)生說(shuō)：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝崾?，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”

6、就是說(shuō)，只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸顯，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，才能保持長(zhǎng)久而不致衰敗。

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