圣誕節(jié)的講章 圣誕節(jié)的講章有什么
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責(zé)編:小OO
時(shí)間:2022-05-04 00:38:27
圣誕節(jié)的講章 圣誕節(jié)的講章有什么
應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的話,證明他是神,他的旨意永遠(yuǎn)立定?;绞窍ED文,意為受膏者,希伯來(lái)文翻為彌賽亞,與基督同義。因此,他說(shuō)這世界是他所造,人類也是他所創(chuàng)造,就必然不是進(jìn)化而來(lái);他說(shuō)這世界有一個(gè)末日與將來(lái)世界要受審判,那麼這世界就必然有一個(gè)結(jié)束,人都要為自己所作的負(fù)責(zé),接受審判;天地都要廢了,惟有神的話一點(diǎn)一劃都不能廢去,都要成就,這是基督徒都當(dāng)有的基本信心。
導(dǎo)讀應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的話,證明他是神,他的旨意永遠(yuǎn)立定。基督是希臘文,意為受膏者,希伯來(lái)文翻為彌賽亞,與基督同義。因此,他說(shuō)這世界是他所造,人類也是他所創(chuàng)造,就必然不是進(jìn)化而來(lái);他說(shuō)這世界有一個(gè)末日與將來(lái)世界要受審判,那麼這世界就必然有一個(gè)結(jié)束,人都要為自己所作的負(fù)責(zé),接受審判;天地都要廢了,惟有神的話一點(diǎn)一劃都不能廢去,都要成就,這是基督徒都當(dāng)有的基本信心。
1、應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的話,證明他是神,他的旨意永遠(yuǎn)立定?;绞窍ED文,意為受膏者,希伯來(lái)文翻為彌賽亞,與基督同義。
2、對(duì)希伯來(lái)人而言,彌賽亞的降臨是他們幾千年來(lái)的盼望,這也是神在圣經(jīng)中所給他們的應(yīng)許。如今,基督降生了,神在舊約圣經(jīng)中所應(yīng)許的那一位救世主已降臨,證明了在人類歷史的背后有一位神,他掌管一切。圣經(jīng)神的話,歷經(jīng)數(shù)千年,三、四十位作者在不同的時(shí)代與地點(diǎn)所寫(xiě)成的書(shū),他們的預(yù)言卻在基督里完全的應(yīng)驗(yàn);從人類的理性、數(shù)字的概率都可以說(shuō)是一件不可能發(fā)生的事,卻在神的兒子基督的身上成就;在在都使我們看見(jiàn)他的降生為要應(yīng)驗(yàn)神所說(shuō)的話都要成就,他是神。
3、因此,他說(shuō)這世界是他所造,人類也是他所創(chuàng)造,就必然不是進(jìn)化而來(lái);他說(shuō)這世界有一個(gè)末日與將來(lái)世界要受審判,那麼這世界就必然有一個(gè)結(jié)束,人都要為自己所作的負(fù)責(zé),接受審判;天地都要廢了,惟有神的話一點(diǎn)一劃都不能廢去,都要成就,這是基督徒都當(dāng)有的基本信心。
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圣誕節(jié)的講章 圣誕節(jié)的講章有什么
應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的話,證明他是神,他的旨意永遠(yuǎn)立定?;绞窍ED文,意為受膏者,希伯來(lái)文翻為彌賽亞,與基督同義。因此,他說(shuō)這世界是他所造,人類也是他所創(chuàng)造,就必然不是進(jìn)化而來(lái);他說(shuō)這世界有一個(gè)末日與將來(lái)世界要受審判,那麼這世界就必然有一個(gè)結(jié)束,人都要為自己所作的負(fù)責(zé),接受審判;天地都要廢了,惟有神的話一點(diǎn)一劃都不能廢去,都要成就,這是基督徒都當(dāng)有的基本信心。