專題文章
時(shí)長:00:00更新時(shí)間:2022-05-03 23:41:50
1、有無。何晏、王弼繼承老子思想,倡以“無為本說”,認(rèn)為一切有形的物質(zhì)存在(有)都源于一個(gè)沒有任何具體規(guī)定性的本體(無),稱為貴無論。2、名教與自然。有無的爭論引申到社會(huì)問題,就形成了名教與自然關(guān)系問題的討論。王弼從“以無為本”出發(fā)提出“名教出于自然”,為名教的合理性提出了新的理論根據(jù)。3、言意。言意問題原為易卦的象、辭、義理的關(guān)系問題,魏晉學(xué)者將其引申為物象、語言與思維、真理的關(guān)系問題。
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