宗祠多建于家族聚居地中心位置,隨著族丁的繁衍興旺,大家族便分宗專門建起了宗祠或支祠。祠廟大多建筑宏麗、工藝精美,集建筑、雕刻、繪畫、書法、文學(xué)于一體,承載體現(xiàn)了深厚的歷史積淀和悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,千百年來為民眾所...
湖南新化段氏祭祖是湖南新化縣民間流傳的一種以祭祖為主要內(nèi)容的民俗活動(dòng),每年農(nóng)歷五月初五舉行。祭祖活動(dòng)分為祭祖進(jìn)行程序、宗祠祭祖儀式和民間傳統(tǒng)祭典三部分。祭祖進(jìn)行程序:當(dāng)祭祖活動(dòng)開始時(shí),首先由一位受過教育的負(fù)責(zé)人介紹...
2.斟茶、掛燈當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,如果當(dāng)年有男丁出生,當(dāng)年掛燈期間要到祠堂斟茶、掛燈。燈要掛在祠堂大花燈旁邊,叫燈頭。正月十三叫燈頭日,是日族人到祖祠斟茶、拜神、祈求生子。斟茶的供品一般有團(tuán)仔(用糯米做的一種中空的小點(diǎn)心,一般在...
您好,南方祠堂入伙是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。它是一種社會(huì)組織,由一群人組成,他們共同遵守一定的規(guī)矩,以維護(hù)彼此的利益。南方祠堂入伙源于中國古代,它是一種社會(huì)組織形式,由一群人組成,他們共同遵守一定的規(guī)矩,以維護(hù)彼此的...
1、主要用于祭祀祖先;2、各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場(chǎng)所;3、族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù),也常在祠堂進(jìn)行。4、有的宗祠附設(shè)學(xué)校,族人子弟就在這里上學(xué)。祠堂是干什么用的祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。
一來是紀(jì)念先祖,二來是將同姓的血親之人聯(lián)系起來,用宗祠將家族中的所有成員都聯(lián)系起來,從家族內(nèi)部將家族中人凝結(jié)在一起,體現(xiàn)了每個(gè)家族特有的凝聚力,這對(duì)一個(gè)家族來說也是至關(guān)重要的。除了重建祠堂外,如今還很盛行修繕...
首先,各家族代表讀發(fā)言詞。然后燃放煙火,以示慶祝,最好燃放彩色的。再請(qǐng)家族長輩帶領(lǐng),進(jìn)入新建祠堂進(jìn)行認(rèn)祖歸宗,擺族譜。參拜默哀,禮畢。各族人入席,開宴。祠堂又稱宗祠,祠室,家廟,是古儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。
(清・乾隆《光澤縣志》卷四《輿地志・風(fēng)俗》)一般家族不僅有一族合祀的族祠、宗祠(或稱“總祠”),族內(nèi)各房、各支房,往往還有各自的支祠、房祠,以奉祀各直系祖先。舊時(shí)漳州府詔安縣,“居則容膝可安,而必有祖祠、有宗祠、...
宗祠此類宗祠即俗稱的祠堂,它是從支宗或若干家廟(家堂)聚合升格而成。無錫惠山古鎮(zhèn)祠堂群較多,它是以一個(gè)同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂。祠堂天井(二)祠堂按照其建筑目的分為公祠和私祠:1、公祠紀(jì)念...
中華文化博大精深,因?yàn)闅v史淵源的問題有些事情又有南北之分,如武術(shù)分有南拳北腿,南方的拳術(shù)常被人津津樂道,北方的腿法也很剛烈凌厲等等。在一些風(fēng)俗文化上,我國的南方和北方也有很多不同,諸如南方人很注重自己的宗族和...