人與畜生的區(qū)別：1.人有精神、有思想意識(shí)，人用精神意識(shí)支配行為，而動(dòng)物的行為只是本能。2.人會(huì)制造并使用工具，人會(huì)學(xué)習(xí)并不斷改善自身或改變環(huán)境以使其相互更適應(yīng)。而動(dòng)物只能適應(yīng)環(huán)境。3.人類有比較完備的語(yǔ)言和文字，...
人講人性而畜生不講；人講道德而畜生不講；人有良知而畜生沒(méi)有；人講廉恥而畜生不講；人不傷害無(wú)辜而畜生不管；人有誠(chéng)信而畜生沒(méi)有；人有底線而畜生沒(méi)有；人有約束而畜生沒(méi)有。
按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，人與畜生的本質(zhì)區(qū)別是人的社會(huì)性。人與畜生的共同點(diǎn)在于人和畜生都有動(dòng)物本能，都有自然性。但人的本質(zhì)屬于在于其社會(huì)性。人跑不過(guò)馬，力不如牛，但人的全部尊嚴(yán)在于其思想。17世紀(jì)法國(guó)思想家帕斯...
1、人類的特征有：懂得使用語(yǔ)言，具有多種復(fù)雜的互助性社會(huì)組織，喜歡發(fā)展復(fù)雜的科技。這些行為學(xué)上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說(shuō)、儀式、價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范等。而畜生是家里飼養(yǎng)的可以帶給自己利益的動(dòng)物。有著各種...
都是自然規(guī)律的一份子，所謂人有人的教育，畜生有畜生的教育，人如果失去了人的教育，就和畜生沒(méi)有什么兩樣，也就是所謂的人有人的生活自然規(guī)律，也就是人倫，倫就是指?jìng)惱?、?guī)律、道德，人如果失去了人倫教育，所想、所...
人與畜生的最大區(qū)別是智慧不同。智慧不同故，解悟不同。智慧不同故，處事不同。智慧不同故，心理不同。智慧不同故，慧根不同。智慧不同故，德行不同。智慧不同故，等等不同。不論此畜生說(shuō)人，還是說(shuō)畜生，皆以其智慧...
人和動(dòng)物的區(qū)別在于人有思想、有感情。而動(dòng)物沒(méi)有。人能有影響自然的能力在于人有情，有愛(ài)。愛(ài)和情的力量是強(qiáng)大的，不可抵擋。還有人和動(dòng)物的區(qū)別在行為，有些東西雖然長(zhǎng)著人的模樣，但其行為卻十分惡劣。這種人只能說(shuō)是...
人與畜生令人有兩個(gè)想法...這個(gè)畜生可以動(dòng)物...可以指人的那種沒(méi)人性的畜生人是高等動(dòng)物..動(dòng)物是低等動(dòng)物``人和動(dòng)物另一個(gè)本質(zhì)區(qū)別是“制造和使用工具”。求采納
人和畜牲是有根本區(qū)別的：人有靈魂，畜牲沒(méi)有靈魂。畜牲只有魂。人有思想，有自覺(jué)，有靈感，有良心，這就是靈魂所表現(xiàn)出來(lái)的。靈魂是屬“靈界”的，在物質(zhì)世界是看不見(jiàn)的。
看從哪方面說(shuō)。從生物來(lái)講人與畜生都有脊椎屬于高級(jí)動(dòng)物。從哲學(xué)來(lái)說(shuō)，兩者有區(qū)別，人會(huì)高級(jí)思考，反之則不會(huì)。從自然科學(xué)來(lái)分析，人會(huì)使用工具，畜生不會(huì)。佛學(xué)思想，眾生平等兩者也沒(méi)分別。社會(huì)來(lái)講有時(shí)人不人，畜生都...
2024/5/1
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