正是由于周公對(duì)于禮樂(lè)制度的完善。對(duì)西周的政治制度非常尊崇的孔子也對(duì)周公充滿敬仰之情。在《論語(yǔ)·述而》中記載,某天孔子嘆道“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!”意思是“我衰老得多么厲害啊!我...
周公解夢(mèng)這個(gè)典故出自于《論語(yǔ).述而》。周公是西周初期一位政治家,他輔助成王攝政,為周朝立下了重大功勛,后世尊他為先賢。春秋時(shí)期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學(xué)習(xí)西周流傳下來(lái)的六藝知識(shí),掌握了西周的黃章制度,他...
周公解夢(mèng)是因?yàn)閮蓚€(gè)原因。一是說(shuō)因?yàn)椤吨芤住?,二是因?yàn)橐粋€(gè)典故。古時(shí)候,由于社會(huì)生產(chǎn)力低下,科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)。人們把一些無(wú)法用當(dāng)時(shí)知識(shí)解釋的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,都?xì)w結(jié)為超人力能力,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是鬼神的力量。因而產(chǎn)...
周公解夢(mèng)是一本流傳在民間的用來(lái)解夢(mèng)的書(shū)籍。這本書(shū)里面列舉了各種夢(mèng)境,并且對(duì)夢(mèng)境簡(jiǎn)單的進(jìn)行了分析。然后根據(jù)夢(mèng)境預(yù)測(cè)吉兇,基本上的理論就是晚上做了什么夢(mèng),就預(yù)示著白天就會(huì)有什么樣的事情發(fā)生,這種推測(cè)是非常不科學(xué)的,...
周公是一個(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物,在儒教長(zhǎng)期主導(dǎo)文化的中國(guó),周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)。夢(mèng),經(jīng)常被稱為“周公之夢(mèng)”或“夢(mèng)見(jiàn)周公”,因此,周公解夢(mèng)中的周公,即周公旦。周公旦,姓姬,名旦,亦稱叔旦,周...
因?yàn)橹芄?jīng)常是一個(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物,在儒家文化長(zhǎng)期倡導(dǎo)的中國(guó),周公也就不可避免的與夢(mèng)境結(jié)合起來(lái),所以夢(mèng)經(jīng)常被稱之為周公之夢(mèng)或者夢(mèng)見(jiàn)周公,因此周公解夢(mèng)中的周公就是上面所提到的周公旦。
之言,隱喻周代禮儀文化的失落。周公是一個(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物,在儒教長(zhǎng)期主導(dǎo)文化的中國(guó),周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),夢(mèng),經(jīng)常被成為"周公之夢(mèng)",或"夢(mèng)見(jiàn)周公"。因此,周公解夢(mèng)中的周公,即是周公旦。
但是由于孔子的儒家思想在漢朝被獨(dú)尊之后,人們就根據(jù)這句話把夢(mèng)稱為“周公之夢(mèng)”或者“夢(mèng)周公”,周公從此跟夢(mèng)產(chǎn)生了不解之緣。而寫出解夢(mèng)一書(shū)的人,渴望他的作品能夠大規(guī)模的傳播,借助周公的名號(hào)是...
夢(mèng)文化是中國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分,雖難登大雅之堂,但在民間卻流傳甚廣,《周公解夢(mèng)》即流傳在民間的解夢(mèng)之書(shū)。在術(shù)數(shù)史上,很難發(fā)現(xiàn)解夢(mèng)之術(shù),列于此,只因夢(mèng)文化在民間甚為流傳,并能從夢(mèng)中預(yù)測(cè)吉兇。古...
周公解夢(mèng)應(yīng)該是后來(lái)人編造的。事實(shí)上,周公解夢(mèng)基本都是瞎扯,而且,地球上所有號(hào)稱會(huì)解夢(mèng)的人,都是自大狂,或者是被誤導(dǎo)的受害人,或者壓根是拿解夢(mèng)來(lái)騙人的。人類科學(xué)對(duì)于夢(mèng)的原理過(guò)程作用等等基本上仍一無(wú)所知,還處...