他吃的不是尋常的藥,是一種名叫“五石散”的藥。“五石散”是一種毒藥,是何晏吃開頭的。漢時,大家還不敢吃,何晏或者將藥方略加改變,便吃開頭了。五石散的基本,大概是五樣藥:石鐘乳,石硫黃,白石英,紫石英,赤石脂;另外怕還配點別...
時間:1927年7月,魯迅先生應(yīng)廣州市教育局的邀請,在學(xué)者云集的“廣州夏期學(xué)術(shù)演講會”上,作了題為《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的演講,在文藝界引起了強(qiáng)烈的反響。出處:魯迅<而已集>(1927)出版社:其實很多出版...
1927年9月，魯迅在離開廣州之前，應(yīng)廣州市教育局的邀請在廣州下棋學(xué)術(shù)演講會上作了一次演講，題目是《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)時正處于“四.一二”反政變的白色恐怖中，魯迅目擊...
基于上述觀點，魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中指出：魏晉文學(xué)所產(chǎn)生的社會政治環(huán)境是黃巾、董卓之亂，是東漢末年社會大動蕩，再加上“黨錮”之禍，社會政治一片黑暗，因而相對于漢代而言，“在文學(xué)方...
可是，當(dāng)我讀完后，真希望魯迅先生可以多講講相關(guān)的內(nèi)容，短短萬字左右的文章，將魏晉文章的風(fēng)度變化以及和藥酒的關(guān)系寫得又到位又深刻。先生從曹操談起，談曹丕，建安七子里著重談孔融。接著談何晏，從這里就談起了藥與...
1927年7月23日，魯迅到廣州夏期學(xué)術(shù)演講會講演兩個小時，題為《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，同月26日又前往講演兩小時，是同一題目，都由許廣平即時翻譯成粵語。后整理成文。文章梳理了四者之間的關(guān)系，讓我這種初學(xué)者...
魯迅在他的一生中，特別是后期思想最成熟的年月里，傾注了他的大部分生命與心血于雜文創(chuàng)作中。他的雜文極具批判性，魯迅曾把雜文分為“社會批判”和“文明批判”，所強(qiáng)調(diào)的正是雜文的“批評（批判）”內(nèi)涵與功能。順次翻開...
例如,在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》這篇著名的學(xué)術(shù)隨筆里,當(dāng)談到嵇康、阮籍,學(xué)術(shù)史、思想史上“一向說他們毀壞禮教”這個幾乎已成定論的問題時,但魯迅卻依據(jù)當(dāng)時人們所謂的“崇奉禮教”,其實就是借以自利,進(jìn)而提出了另一種獨到...
陶潛之在晉末，是和孔融于漢末與嵇康于魏末略同，又是將近易代的時候。但他沒有什么慷慨激昂的表示，于是便博得“田園詩人”的名稱。但《陶集》里有《述酒》一篇，是說當(dāng)時政治的。這樣看來，可見他于世事也并沒有遺忘...
“魏晉風(fēng)度”一詞最初來自于魯迅先生的一篇文章《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中?！帮L(fēng)度”起源《世說新語》一書，反映了魏晉時代的士人言行、社會風(fēng)尚、學(xué)術(shù)思想與歷史文化，堪稱此時代的縮影。宗白華先生將這一時代稱...
2024/7/11