“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》按地域和音樂劃分的三個(gè)類別。“風(fēng)”，是不同地區(qū)的地方音樂；“雅”，是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會(huì)時(shí)的樂歌；“頌”是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者進(jìn)行宗廟祭祀的舞曲歌辭。“賦、比、興”是指《詩(shī)經(jīng)》三種主要的表現(xiàn)手法。“賦”，直接陳述、排比；“比”，類比、比喻；“興”，以他物引起要歌詠的對(duì)象。

賦比興是什么，我國(guó)古代的詩(shī)論中，把賦、比、興三個(gè)字概括為詩(shī)創(chuàng)作的三種表現(xiàn)手法。明人王文錄說：“作詩(shī)不明賦、比、興，醫(yī)藥不明君臣佐使也，豈得為詩(shī)？”朱熹曰：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”按此賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法，是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，最早的記載見于《周禮·春