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驚蟄，又名啟蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，也是春季中的一個(gè)節(jié)氣，在每年的3月5日至6日。按照我國(guó)二十四節(jié)氣的劃分，從立春那一天起就意味著春天已經(jīng)開(kāi)始。驚蟄是仲春的開(kāi)始，前面的節(jié)氣是雨水，后面的節(jié)氣是春分。
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中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。
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中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。
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1、放河燈，在民間中元節(jié)的習(xí)俗中，放燈是很重要的環(huán)節(jié)，放燈是一件善事，也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛(ài)吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。
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1、放河燈，在民間中元節(jié)的習(xí)俗中，放燈是很重要的環(huán)節(jié)，放燈是一件善事，也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛(ài)吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。
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1、放河燈，在民間中元節(jié)的習(xí)俗中，放燈是很重要的環(huán)節(jié)，放燈是一件善事，也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛(ài)吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。
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中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收，秋嘗祭祖演變而來(lái)，被稱(chēng)為中元節(jié)則是源于東漢后道教的說(shuō)法，后來(lái)在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，并且逐漸將中元固定為節(jié)名，相沿迄今。
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中秋節(jié)由古代祭月演變而來(lái)，古代歷法把每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月。農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為仲秋，而農(nóng)歷八月十五又正好在秋季的二分之一日，所以又被稱(chēng)為中秋。
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中秋節(jié)由古代祭月演變而來(lái)，古代歷法把每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月。農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為仲秋，而農(nóng)歷八月十五又正好在秋季的二分之一日，所以又被稱(chēng)為中秋。
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中元節(jié)，又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。民間俗稱(chēng)為七月半或七月十四，它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭，是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，核心是敬祖盡孝。
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春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)，春節(jié)由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)，萬(wàn)物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也，春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。
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春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)，春節(jié)由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)，萬(wàn)物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也，春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。
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中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
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中元節(jié)源自道教，后來(lái)佛教改為了現(xiàn)在俗稱(chēng)的鬼節(jié)，源于目蓮救母的故事。目蓮無(wú)法解救母親，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。
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中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)最初源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初是祭月節(jié)，節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣秋分這天，后來(lái)才調(diào)至農(nóng)歷八月十五日這一天。
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元宵節(jié)根源于民間開(kāi)燈祈福古俗，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
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