端午節(jié)源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在端午節(jié)這天，抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

端午節(jié)源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在端午節(jié)這天，抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

吃粽子是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而形成的一種端午習(xí)俗，相傳在五月初五那天愛國詩人屈原懷抱大石投入了汨羅江，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦傷害屈原的軀體，紛紛用竹筒裝入糯米投入江中，所以吃粽子就成了五月初五端午節(jié)的一大習(xí)俗。

端午節(jié)源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在端午節(jié)這天，抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

端午節(jié)源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在端午節(jié)這天，抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

端午節(jié)源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在端午節(jié)這天，抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

端午節(jié)是先民用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。主要的風(fēng)俗習(xí)慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

端午節(jié)是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，在戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。主要的風(fēng)俗習(xí)慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈，有位漁夫拿出準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體，后來在每年的五月初五，就有了賽龍舟吃粽子的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈，有位漁夫拿出準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體，后來在每年的五月初五，就有了賽龍舟吃粽子的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。

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除夕又稱大年夜、除夕夜、除夜等，為歲末的最后一天夜晚，是除舊布新、闔家團(tuán)圓、祭祀祖先的日子，自古就有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯、貼年紅、掛燈籠、分壓歲錢、燃爆竹等習(xí)俗。