萬(wàn)變不離其宗講述的是道家哲學(xué)，宗的意思是宗旨、目的，成語(yǔ)的意思是，盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變，出自《荀子·儒效》：“千舉萬(wàn)變，其道一也 。”以及《莊子·天下》：“不離于宗，謂之天人。”

萬(wàn)變不離其宗講述的是道家哲學(xué)，宗的意思是宗旨、目的，成語(yǔ)的意思是，盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變，出自《荀子·儒效》：“千舉萬(wàn)變，其道一也 。”以及《莊子·天下》：“不離于宗，謂之天人。”

萬(wàn)變不離其宗講述的是道家哲學(xué)，宗的意思是宗旨、目的，成語(yǔ)的意思是，盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變，出自《荀子·儒效》：“千舉萬(wàn)變，其道一也 。”以及《莊子·天下》：“不離于宗，謂之天人。”

宗字的成語(yǔ)。傳宗接代、大本大宗、當(dāng)世儒宗、斷還歸宗、覆宗滅祀、光宗耀祖、毀宗夷族、開宗明義、亢宗之子、列祖列宗、榮宗耀祖、萬(wàn)變不離其宗、文宗學(xué)府、文章宗工、文章宗匠、耀祖榮宗、耀祖光宗、宗廟社稷、宗師案臨、宗法社會(huì)。宗的筆順是點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇。宗字的筆順圖解；共八畫；宗；1；點(diǎn)；2；點(diǎn)；3；橫撇；4；橫；5；橫；6；豎鉤；7；撇；8；點(diǎn)；宗字的筆順分布演示圖。宗的拼音為zōng，部首為宀，結(jié)構(gòu)為上下結(jié)構(gòu)，注音為ㄗㄨㄥ，筆順編號(hào)為44511234。宗字的具體字的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹。一、基本解釋 點(diǎn)此查看宗的詳細(xì)內(nèi)容。

1、萬(wàn)變不離其宗，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wàn biàn bù lí qí zōng，意思是盡管形式上變化多端，但其特質(zhì)不變，換湯不換藥。指事物時(shí)常變化我們要注意觀察其變化，處變不驚。在沒有變化時(shí)我們進(jìn)行提前準(zhǔn)備，將事物的變化加以充分考慮。解決千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。2、成語(yǔ)出處：《荀子·儒效》：“千舉萬(wàn)變，其道一也。”《莊子·天下》：“不離于宗，謂之天人。”。

萬(wàn)變不離其宗的出處是：徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬(wàn)變不離其宗。”。拼音是wàn biàn bù lí qí zōng。繁體是萬(wàn)變不離其宗。結(jié)構(gòu)是主謂式成語(yǔ)。感情色彩是中性成語(yǔ)。年代是近代成語(yǔ)。

1.萬(wàn)變不離其宗，本書保持了前幾版的特色，仍然是一部全面介紹的教程。2.其基本原理是色料三原色是調(diào)配一切墨色的基礎(chǔ)色，萬(wàn)變不離其宗。7.文章的格式千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，都是為了表情達(dá)意。12.世事多變，但萬(wàn)變不離其宗。

1. 文章的格式千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，都是為了表情達(dá)意。2. 考試萬(wàn)變不離其宗，再怎么光怪陸離也是來源于書上。3. 帝國(guó)主義有時(shí)手捧“胡蘿卜”，有時(shí)揮舞“大棒”，萬(wàn)變不離其宗，他們的目的都是為了顛覆無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

1、“萬(wàn)變不離其宗”沒有下一句，此句乃后人根據(jù)前人歸納而出。2、該句話出處是《荀子·儒效》和《莊子·天下》。3、原句為：“千舉萬(wàn)變，其道一也。”“不離于宗，謂之天人。”4、《荀子·儒效》：儒效篇，是儒家經(jīng)典著作《荀子》的第八篇。本篇除了論述大儒的作用外，還論述了圣人、君子、勁士、儒雅、小儒、俗儒、俗人、眾人、鄙夫幾類人的德行，并強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與法度的重要性。

1、意思：盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。宗：宗旨、目的。2、出自：徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬(wàn)變不離其宗。”3、用法：主謂式；作賓語(yǔ)、分句。4、例句：民法的諸多方面乃至細(xì)枝末節(jié)都打上了個(gè)人文化的深深烙印，歸結(jié)起來主要即是上述幾個(gè)基本方面，正如百川歸海，萬(wàn)變不離其宗。