<i>“老畢登”的意思是老頭子、老不死的</i>，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語，源自東北地區(qū)方言，也可以寫作“老b燈”。是由“老登徒子”演變而來的，“老登徒子”是屬于山東地區(qū)的方言，后面闖關(guān)東老一輩山東人將這句方言帶到東北地區(qū)。

1、口口相傳，漢語成語，拼音是kǒu kǒu xiāng chuán，意思是不著文字，口頭相傳。2、成語用法：作謂語；指口頭傳布或傳授。3、示例：雖然他敗壞了口口相傳的韻事。魯迅《且介亭雜文·病后雜談》 。4、成語出處：宋·張君房《云笈七簽》第七十二卷：“經(jīng)云：‘知白守黑，神明自來。’是知玄為萬物母，圣人秘之，不形文字，口口相傳。”

1、吠陀，意為明、知識，它是印度最古老的文獻(xiàn)材料和文體形式，主要文體是贊美詩、祈禱文和咒語，是印度人世代口口相傳、長年累月結(jié)集而成的。2、 “吠陀”的意思是“知識”“啟示”的意思。吠陀用古梵文寫成，是印度宗教﹑哲學(xué)及文學(xué)之基礎(chǔ)。

原來應(yīng)該是老登徒子，是句山東話，后來闖關(guān)東老一輩山東人把這話帶到東北來的，本意是老色鬼，后來口口相傳引申為老頭子或者老不死的等。不尊敬的詞語，和老東西、老家伙一樣，也可以用在熟人調(diào)侃的時(shí)候，比如和好朋友說，你這老登還挺厲害的。生動(dòng)形象性，由靜態(tài)的語言，轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語言，將抽象的語言，轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的語言。都是語言分化的結(jié)果，是語言發(fā)展不平衡性的體現(xiàn)。

1、靠山吃山靠水吃水的意思：比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。2、出 處：明·馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》:“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”隨著人們的口口相傳，使用的人越來越多，也就成了生活中的一句俗語，表現(xiàn)了人們強(qiáng)大的適應(yīng)能力。

1、“我佛了”最常見的意思是“我服了”，這里的佛就是服，表示服氣。而通常這個(gè)詞有兩種用法，一種是單純的表達(dá)自己的敬佩之情，另一種多用于吐槽，指無語了。2、隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)詞匯也是層出不窮，“我佛了”就是其中之一，雖然這個(gè)詞匯里面有“佛”這個(gè)字，但是和佛教之類的卻是一點(diǎn)關(guān)系都沒有。3、這個(gè)詞匯最早出現(xiàn)在抽象TV吧錄，后來慢慢變成一個(gè)比較大眾的網(wǎng)絡(luò)用語，從而被無數(shù)網(wǎng)民們口口相傳。

1、口口相傳釋義：不著文字，口頭相傳。拼音是kǒu kǒu xiāng chuán。2、出 處宋·張君房《云笈七簽》第七十二卷:“經(jīng)云:‘知白守黑，神明自來。’是知玄為萬物母，圣人秘之，不形文字，口口相傳。”3、用法： 作謂語；指口頭傳布或傳授。