《望天門山》這首詩是唐代詩人李白，于開元十三年赴江東途中，行至天門山時，所創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩描寫了詩人，舟行江中、順流而下，遠望天門山的情景。

南登杜陵上，北望五陵間。解釋：向南登上杜陵，北望五陵。詩詞名稱：《杜陵絕句》。本名：李白。別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：長安元年（701年）。去世時間：寶應元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：當涂青山西麓。主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《獨坐敬亭山》等。主要成就：創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。信仰：道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“南登杜陵上”的詳細介紹。一、《杜陵絕句》的全文 點此查看《杜陵絕句》的詳細內容。南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山。二、賞析；

高高至天門，日觀近可攀。解釋：過去南天門，日觀峰即可登攀。詩詞名稱：《送范山人歸泰山》。本名：李白。別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：長安元年（701年）。去世時間：寶應元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：當涂青山西麓。主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《獨坐敬亭山》等。主要成就：創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。信仰：道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“高高至天門”的詳細介紹。一、《送范山人歸泰山》的全文 點此查看《送范山人歸泰山》的詳細內容。魯客抱白鶴，別余往泰山。初行若片云，杳在青崖間。高高至天門，日觀近可攀。

《巴人》誰肯和《陽春》，楚地猶來賤奇璞。解釋：唱慣《巴人》曲的人怎肯應和《陽春》雅曲？楚國人從來就輕視珍奇的玉石。詩詞名稱：《答王十二寒夜獨酌有懷》。本名：李白。別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：長安元年（701年）。去世時間：寶應元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：當涂青山西麓。主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《獨坐敬亭山》等。主要成就：創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。信仰：道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“《巴人》誰肯和《陽春》”的詳細介紹。

此時行樂難再遇，西游因獻《長楊賦》。解釋：如此時光的世間行樂難以再遇，我又西游向朝廷獻上《長楊賦》。詩詞名稱：《憶舊游寄譙郡元參軍》。本名：李白。別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：長安元年（701年）。去世時間：寶應元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：當涂青山西麓。主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《獨坐敬亭山》等。主要成就：創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。信仰：道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“西游因獻《長楊賦》”的詳細介紹。一、《憶舊游寄譙郡元參軍》的全文 點此查看《憶舊游寄譙郡元參軍》的詳細內容。

《望天門山》李白朝代：唐代。《望天門山》年代：唐代。作者：李白。別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。民族族群：漢族。出生時間：長安元年（701年）。去世時間：寶應元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：當涂青山西麓。主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《獨坐敬亭山》等。主要成就：創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。信仰：道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供望天門山的詳細介紹。一、《望天門山》的全文 點此查看《望天門山》的詳細內容。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。二、賞析；

1、《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。2、譯文：長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

1、《鳥鳴澗》唐代：王維人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。賞析：“人閑桂花落，夜靜春山空”，以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動態(tài)情景與“人閑”結合起來。“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，以動寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適第一、三、四句寫出了第二句的“夜靜”，“空”還表現(xiàn)了詩人作為禪者的灑脫心境。2、《鹿柴》唐代：王維賞析：