夸父是古代傳說中的人名，夸父拼命追趕太陽，比喻人有大志，也比喻不自量力，出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄杖，化為鄧林。”

1、愚公移山【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”【寓意】比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。2、夸父逐日【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑?，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。

1、盤古開天辟地；女媧補天；大禹治水；哪吒鬧海；精衛(wèi)填海；女媧造人；神農(nóng)嘗百草；后日射日；白蛇傳；夸父逐日；天狗食日；牛郎織女；北溟鯤鵬；八仙過海；嫦娥奔月；共工觸天。2、中國神話，是我國上古時期傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。

1、《夸父逐日》的故事主要內容《夸父逐日》是古代漢族神話傳說故事，相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花源；而他的身軀化作夸父山。2、《夸父逐日》告訴我們什么

列子寓言故事及寓意：《列子湯問》中的著名的三則寓言分別是愚公移山，夸父逐日和兩小兒辯日。1、愚公移山:愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。全文通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)，人物語言極具性格化，人物形象則清晰可見、栩栩如生。

中國神話，是我國上古時期傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。神話種類中國古代神話傳說體系主要分為四大類：上古神話、宗教神話、民間神話、文學神話。4、分類

1、注意：kuā fù yǔ rì zhú zǒu，rù rì ;kě，yù dé yǐn，yǐn yú hé、wèi ;hé、wèi bú zú，běi yǐn dà zé。wèi zhì，dào kě ér sǐ。qì qí zhàng，huà wéi dèng lín。2、原文：夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。3、譯文：

1、愚公移山【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”【寓意】比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。2、夸父逐日【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑嫞帮嫼游?。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。