大家好，今天要給大家講解的是《客發(fā)苕溪》?！咀髡摺壳?middot;葉燮 客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。先一起來看一下這首詩的大概意思，這首詩說的是游子的歸鄉(xiāng)之愁，好似流水綿綿不盡，河水迅疾，讓歸舟行駛更加容易，忽然驚訝的聽到，船窗外傳來吳地的語調(diào)，故鄉(xiāng)的...

詩中末句從聽覺拓展至視覺，月光雖普照，但詩人通過明月傳達(dá)出故鄉(xiāng)近在咫尺的感覺。葉燮強(qiáng)調(diào)詩能表達(dá)“不可言之理，不可述之事”，這句詩以藝術(shù)手法傳達(dá)了故鄉(xiāng)之近，雖無理性證明，卻飽含情感深度，符合葉燮的詩歌理論?？偟膩碚f，整首詩的構(gòu)思過程是由聽鄉(xiāng)音引發(fā)的舟行速度之快，進(jìn)而聯(lián)想到客心如水...

客發(fā)苕溪 作者：葉燮 年代：清 體裁：七絕 客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。【注釋】：詩的前兩句寫作者久客異鄉(xiāng)，雖已乘上歸舟，又是順?biāo)绷?，可是思鄉(xiāng)的愁緒仍然時時縈懷。后兩句說，忽聞家鄉(xiāng)話傳進(jìn)了船窗，詩人頓感無比親切，精神為之一振，只覺得故鄉(xiāng)的...

葉燮論詩，嘗指出詩與尋常文字不同，可用以表現(xiàn)“不可言之理，不可述之事”，“若以俗儒之眼觀之，以言乎理，理于何通？以言乎事，事于何有？所謂言語道斷，思維路絕。然其中之理，至虛而實(shí)，至渺而近，灼然心目之間，殆如鳶飛魚躍之昭著也”（《原詩》內(nèi)篇下）。這句詩無理而有理，正踐行了...

，探討了星土之學(xué)，展現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉獵。葉燮的文學(xué)才華還體現(xiàn)在他的詩文集《己畦集》中，這部作品集結(jié)了他一生的文學(xué)精華，是其文學(xué)成就的重要體現(xiàn)?？偟膩碚f，葉燮不僅是一位杰出的詩論家，還是一個在逆境中堅持自我，積極創(chuàng)作的文人學(xué)者，他的作品和生平事跡至今仍為后人所稱道和研究。

峨眉山月歌是年輕的李白初離蜀地時的作品，詩人乘船出闖蕩，船速的快表明內(nèi)心的暢快豪邁；客發(fā)苕溪詩人忽聞家鄉(xiāng)話傳進(jìn)了船窗，詩人頓感無比親切，精神為之一振，只覺得故鄉(xiāng)的明月已掛在船頭，人已到達(dá)家門口似的。欣喜之情，溢于言表。.葉燮乃江蘇吳江人，乍聞吳語，自然倍感親切。第三句的“忽訝...

作者：葉燮詩名：客發(fā)苕溪朝代：清全文：客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。

葉燮，清代詩論家。字星期，號己畦。嘉興(今屬浙江)人。因晚年定居江蘇吳江之橫山，世稱橫山先生。康熙九年(1670)進(jìn)士,選為寶應(yīng)知縣。不久因鯁直不附上官意,被借故落職，后縱游海內(nèi)名勝，寓佛寺中誦經(jīng)撰述。主要著作為詩論專著《原詩》，此外尚有講星土之學(xué)的《江南星野辨》和詩文集《己畦集》。

清代葉燮的《客發(fā)苕溪》:客心如水水如愁,容易歸帆趁急流。忽訝船窗送吳語,故山月已掛船頭。

客有吳郎吹洞簫, 明月沉江春霧曉。 湘靈不可招, 水云中環(huán)佩搖。 客發(fā)苕溪 葉燮 客心如水水如愁, 容易歸帆趁疾流。 忽訝船窗送吳語, 故山月已掛船頭。 趙十四兄見訪 王昌齡 客來舒長簟,開閣延清風(fēng)。 但有無弦琴,共君盡尊中。 晚來常讀易,頃者欲還嵩。 世事何須道,黃精且養(yǎng)蒙。 嵇康殊寡...