葉燮論詩，嘗指出詩與尋常文字不同，可用以表現(xiàn)“不可言之理，不可述之事”，“若以俗儒之眼觀之，以言乎理，理于何通？以言乎事，事于何有？所謂言語道斷，思維路絕。然其中之理，至虛而實，至渺而近，灼然心目之間，殆如鳶飛魚躍之昭著也”（《原詩》內篇下）。這句詩無理而有理，正踐行了...

客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。先一起來看一下這首詩的大概意思，這首詩說的是游子的歸鄉(xiāng)之愁，好似流水綿綿不盡，河水迅疾，讓歸舟行駛更加容易，忽然驚訝的聽到，船窗外傳來吳地的語調，故鄉(xiāng)的月亮已經(jīng)照在船頭；接下來我們一起來看一下這首詩，先來看詩的第...

詩中末句從聽覺拓展至視覺，月光雖普照，但詩人通過明月傳達出故鄉(xiāng)近在咫尺的感覺。葉燮強調詩能表達“不可言之理，不可述之事”，這句詩以藝術手法傳達了故鄉(xiāng)之近，雖無理性證明，卻飽含情感深度，符合葉燮的詩歌理論?？偟膩碚f，整首詩的構思過程是由聽鄉(xiāng)音引發(fā)的舟行速度之快，進而聯(lián)想到客心如水...

客發(fā)苕溪 作者：葉燮 年代：清 體裁：七絕 客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭?！咀⑨尅浚涸姷那皟删鋵懽髡呔每彤愢l(xiāng)，雖已乘上歸舟，又是順水急流，可是思鄉(xiāng)的愁緒仍然時時縈懷。后兩句說，忽聞家鄉(xiāng)話傳進了船窗，詩人頓感無比親切，精神為之一振，只覺得故鄉(xiāng)的...

作者：葉燮詩名：客發(fā)苕溪朝代：清全文：客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。

不一樣，李白是離開家鄉(xiāng)外出闖蕩，船速的快表明內心的暢快豪邁；葉燮是從外地乘船回家，船速的快表明的是歸心似箭的心情。峨眉山月歌是年輕的李白初離蜀地時的作品，詩人乘船出闖蕩，船速的快表明內心的暢快豪邁；客發(fā)苕溪詩人忽聞家鄉(xiāng)話傳進了船窗，詩人頓感無比親切，精神為之一振，只覺得故鄉(xiāng)的明月...

葉燮，清代詩論家。字星期，號己畦。嘉興(今屬浙江)人。因晚年定居江蘇吳江之橫山，世稱橫山先生?？滴蹙拍?1670)進士,選為寶應知縣。不久因鯁直不附上官意,被借故落職，后縱游海內名勝，寓佛寺中誦經(jīng)撰述。主要著作為詩論專著《原詩》，此外尚有講星土之學的《江南星野辨》和詩文集《己畦集》。

清代葉燮的《客發(fā)苕溪》:客心如水水如愁,容易歸帆趁急流。忽訝船窗送吳語,故山月已掛船頭。

我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。5、《除夜太原寒甚》明代：于謙 寄語天涯客，輕寒底用愁。春風來不遠，只在屋東頭。請捎個信去告訴居住在遠方的友人，眼前盡管天氣寒冷，這點寒冷算不了什么，不必為它發(fā)愁。春風已經(jīng)吹來，離我們不遠了，就在我們房屋的東頭。

客有吳郎吹洞簫, 明月沉江春霧曉。 湘靈不可招, 水云中環(huán)佩搖。 客發(fā)苕溪 葉燮 客心如水水如愁, 容易歸帆趁疾流。 忽訝船窗送吳語, 故山月已掛船頭。 趙十四兄見訪 王昌齡 客來舒長簟,開閣延清風。 但有無弦琴,共君盡尊中。 晚來常讀易,頃者欲還嵩。 世事何須道,黃精且養(yǎng)蒙。 嵇康殊寡...