《獄中題壁》是近代維新派政治家、思想家，譚嗣同于光緒二十四年，在獄中所作的一首七言絕句，全詩表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚和祝福，對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻身的壯烈情懷。

《獄中題壁》是近代維新派政治家、思想家，譚嗣同于光緒二十四年，在獄中所作的一首七言絕句，全詩表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚和祝福，對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻身的壯烈情懷。

《潼關·終古高云簇此城》譚嗣同譯文：自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平?！朵P·終古高云簇此城》譯文：自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。作者：譚嗣同。年代：清代。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供潼關·終古高云簇此城的詳細介紹。一、《潼關·終古高云簇此城》的全文 點此查看《潼關·終古高云簇此城》的詳細內(nèi)容。終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。二、注解；河流：指奔騰而過的黃河。束：約束。不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。三、譯文；

《潼關·終古高云簇此城》譚嗣同譯文：自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。《潼關·終古高云簇此城》譯文：自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。作者：譚嗣同。年代：清代。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供潼關·終古高云簇此城的詳細介紹。一、《潼關·終古高云簇此城》的全文 點此查看《潼關·終古高云簇此城》的詳細內(nèi)容。終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。二、背景；

《潼關·終古高云簇此城》譚嗣同朝代：清代?！朵P·終古高云簇此城》年代：清代。作者：譚嗣同。出生地：湖南瀏陽。去世時間：1898年9月28日。主要作品：《牡丹佛手畫幛七絕》《角聲》《除夕感懷》《除夕感懷》《別意》等。信仰：佛教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供潼關·終古高云簇此城的詳細介紹。一、《潼關·終古高云簇此城》的全文 點此查看《潼關·終古高云簇此城》的詳細內(nèi)容。終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。二、譯文；終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。

《潼關》譚嗣同朝代：清代?！朵P》年代：清代。作者：譚嗣同。出生地：湖南瀏陽。去世時間：1898年9月28日。主要作品：《牡丹佛手畫幛七絕》《角聲》《除夕感懷》《除夕感懷》《別意》等。信仰：佛教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供潼關的詳細介紹。一、《潼關》的全文 點此查看《潼關》的詳細內(nèi)容。終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。二、背景；這首詩是詩人十八歲時所作，為公元1882年（光緒八年）。此年春，詩人從瀏陽起身，往其父親譚繼洵任職地甘肅蘭州。途經(jīng)潼關，詩人被眼前雄偉壯麗的景色所深深吸引，由衷唱出了這首贊美之歌。三、《潼關》譚嗣同其他詩詞《潼關》、《獄中題壁》、《晨登衡岳祝融峰》、《蘭州莊嚴寺》、《除夕感懷》。四、注解；河流：指奔騰而過的黃河。束：約束。

“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”意思是我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄?！丢z中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣同于光緒二十四年（1898年）在獄中所作的一首七言絕句，全文：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。文學賞析；這首詩表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚祝福，對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻身的壯烈情懷，“望門投止思張儉”這一句，是身處囹圄的譚嗣同記掛、牽念倉促出逃的康有為等人的安危，借典述懷。私心祈告：他們大概也會像張儉一樣，得到擁護變法的人們的接納和保護。