意思是指富貴以后穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)，也可以用作【衣錦榮歸】，出自《舊唐書·姜暮傳》：“衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚，今以本州相授，用答元功。”這是一個(gè)褒義詞，一般可以用作主語、謂語、賓語，多用來指富貴以后回家鄉(xiāng)。

意思是指富貴以后穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)，也可以用作【衣錦榮歸】，出自《舊唐書·姜暮傳》：“衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚，今以本州相授，用答元功。”這是一個(gè)褒義詞，一般可以用作主語、謂語、賓語，多用來指富貴以后回家鄉(xiāng)。

公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉。故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安：可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。解釋：魏國公在仁宗至和年間，曾以武康節(jié)度使身份，管理相州，就在后園建了“晝錦堂”。后又刻詩于石碑上，留給相州的人們。詩篇說的是快意于感恩報(bào)仇，夸耀個(gè)人多譽(yù)，都是值得鄙薄的。他不以昔日人們所夸耀的為榮，反而作為自己的警戒。從此可見魏國公是如何看待富貴，而志向哪能輕易測量啊。詩詞名稱：《相州晝錦堂記》。本名：歐陽修。別稱：歐陽文忠、歐文忠

惟大丞相魏國公則不然：公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉。解釋：惟有大丞相魏國公不是這樣。魏國公，相州人。祖輩起代代都有美好的德行，都是有名的高官。魏國公從年輕時(shí)就考取科舉高榜，登上顯要的位置。海內(nèi)人士聽其傳布四方的德音，仰望其播及的風(fēng)采，已有多年了。所說的做將相，得富貴，都是魏國公早就應(yīng)有的。不像那窮困的人，一時(shí)僥幸得志，出乎庸男和愚婦的意料而使他們驚異，并向他們夸耀

蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。解釋：一般當(dāng)讀書人窮困時(shí)，在鄉(xiāng)里過著貧苦日子，平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子，旗幟在前開道，又有騎兵衛(wèi)隊(duì)擁著，在街邊觀看的人，擠在一起肩并肩腳挨腳的，一邊仰望一邊贊嘆；而所謂平頭男女，又跑又竄又驚又慌，汗水都出來了，甚至慚愧得低頭彎腰，跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間，向新貴人悔過請罪。詩詞名稱：《相州晝錦堂記》。本名：歐陽修。別稱：歐陽文忠、歐文忠

return的詳盡釋義是：v.(動(dòng)詞)恢復(fù)反駁，反駁道送回，歸還，折回，送還產(chǎn)生申報(bào)重新發(fā)生獲得報(bào)告返回，回來，回去回復(fù)，回答說回轉(zhuǎn)反射反響報(bào)復(fù)回禮，報(bào)答，酬答再來，又來，復(fù)發(fā)選舉，選出回報(bào)【律】（陪審團(tuán)）正式宣布（裁決）。return的詞語用法是v.(動(dòng)詞)return的基本意思是“回到原來的位置或狀態(tài)”,可指人、物回到某處,也可指某人把某物送還,歸還給某人,還可指病痛、情緒等的復(fù)發(fā)、狀態(tài)的恢復(fù)、季節(jié)的再次來臨等。return的意思是v.返回；歸還；回報(bào)；回應(yīng)；申報(bào)；n.歸還；返回；（收益)回報(bào)；申報(bào)。

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