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時(shí)長(zhǎng):02:33更新時(shí)間:2022-12-29 23:22:45
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī),題詠的是佛寺禪院,抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷,整首詩(shī)筆調(diào)古樸,層次分明,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng),藝術(shù)上是相當(dāng)完整,是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
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題破山寺后禪院翻譯相關(guān)信息
  • 題破山寺后禪院翻譯

    這首詩(shī)是唐代詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī),題詠的是佛寺禪院,抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷,整首詩(shī)筆調(diào)古樸,層次分明,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng),藝術(shù)上是相當(dāng)完整,是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
  • 日落長(zhǎng)亭晚翻譯

    詩(shī)詞名稱:《江行無(wú)題一百首》。本名:錢(qián)起。別稱:錢(qián)考功。字號(hào):字仲文。所處時(shí)代:唐代。民族族群:漢人。出生地:吳興(今浙江湖州市)。主要作品:《逢俠者》《贈(zèng)闕下裴舍人》《暮春歸故山草堂》《送僧歸日本》《歸雁》等。主要成就:“大歷十才子”之一,與郎士元并稱“錢(qián)郎”。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“日落長(zhǎng)亭晚”的詳細(xì)介紹。一、《江行無(wú)題一百首》的全文 點(diǎn)此查看《江行無(wú)題一百首》的詳細(xì)內(nèi)容。傾酒向漣漪,乘流東去時(shí)。寸心同尺璧,投此報(bào)馮夷。江曲全縈楚,云飛半自秦。峴山回首望,如別故關(guān)人。浦煙函夜色,冷日轉(zhuǎn)秋旻。自有沈碑石,清光不照人。楚岸云空合,楚城人不來(lái)。只今誰(shuí)善舞,莫恨發(fā)陽(yáng)臺(tái)。行背青山郭,吟當(dāng)白露秋。風(fēng)流無(wú)屈宋,空詠古荊州。晚來(lái)漁父喜,罾重欲收遲。恐有長(zhǎng)江使,金錢(qián)愿贖龜。去指龍沙路,徒懸象闕心。
  • 惆悵南朝事的翻譯是什么

    惆悵南朝事,長(zhǎng)江獨(dú)至今。解釋:感傷南朝往事不勝惆悵,只有長(zhǎng)江奔流從古到今。詩(shī)詞名稱:《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》。本名:劉長(zhǎng)卿。別稱:劉文房。字號(hào):文房。所處時(shí)代:唐代。民族族群:漢族。出生地:洛陽(yáng)。出生時(shí)間:說(shuō)法多種(約718—725年間)。去世時(shí)間:說(shuō)法多種(約786-790年間)。主要作品:《送靈澈》《送上人》《彈琴》《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》《逢雪宿芙蓉山》等。主要成就:大歷詩(shī)風(fēng)的代表。信仰:道家。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“惆悵南朝事”的詳細(xì)介紹。一、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》的全文 點(diǎn)此查看《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》的詳細(xì)內(nèi)容。古臺(tái)搖落后,秋日望鄉(xiāng)心。野寺來(lái)人少,云峰隔水深。夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿空林。惆悵南朝事,長(zhǎng)江獨(dú)至今。二、注解;搖落:零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。
  • 人世遍千燈的翻譯 人世遍千燈的翻譯是什么

    家山余五柳,人世遍千燈。解釋:陶潛隱居避開(kāi)塵世的紛爭(zhēng),人世間到處是香煙燎繞的佛燈。家山余五柳,人世遍千燈。解釋:陶潛隱居避開(kāi)塵世的紛爭(zhēng),人世間到處是香煙燎繞的佛燈。詩(shī)詞名稱:《送元暠師詩(shī)》。本名:柳宗元。別稱:柳河?xùn)|、河?xùn)|先生、柳柳州。字號(hào):字子厚。所處時(shí)代:唐代。民族族群:漢族。出生地:長(zhǎng)安。出生時(shí)間:773年。去世時(shí)間:819年11月28日。主要作品:《江雪》《早梅》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《重別夢(mèng)得》《晨詣超師院讀禪經(jīng)》等。主要成就:倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)、“唐宋八大家”之一。信仰:儒學(xué)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“人世遍千燈”的詳細(xì)介紹。一、《送元暠師詩(shī)》的全文 點(diǎn)此查看《送元暠師詩(shī)》的詳細(xì)內(nèi)容。侯門(mén)辭必服,忍位取悲增。去魯心猶在,從周力未能。家山余五柳,人世遍千燈。
  • 野竹分青靄的翻譯

    野竹分青靄,飛泉掛碧峰。解釋:綠色的野竹劃破了青色的云氣,飛瀑高掛在碧綠的山峰。詩(shī)詞名稱:《訪戴天山道士不遇》。本名:李白。別稱:李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩(shī)仙。字號(hào):字太白號(hào)青蓮居士,又號(hào)謫仙人。所處時(shí)代:唐代。民族族群:漢族。出生時(shí)間:長(zhǎng)安元年(701年)。去世時(shí)間:寶應(yīng)元年(762年)。去世地:江南西道宣州(今安徽宣州)。墓葬地:當(dāng)涂青山西麓。主要作品:《望天門(mén)山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《獨(dú)坐敬亭山》等。主要成就:創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。信仰:道教。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“野竹分青靄”的詳細(xì)介紹。一、《訪戴天山道士不遇》的全文 點(diǎn)此查看《訪戴天山道士不遇》的詳細(xì)內(nèi)容。犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。
  • 《詩(shī)》《書(shū)》《易》《春秋》;的翻譯 《詩(shī)》《書(shū)》《易》《春秋》;的翻譯是什么

    詩(shī)詞名稱:《原道》。本名:韓愈。別稱:昌黎先生、韓吏部、韓昌黎、韓文公。字號(hào):字退之。所處時(shí)代:唐代。民族族群:漢族。出生時(shí)間:768年。去世時(shí)間:824年12月25日。主要作品:《晚春》《將至韶州先寄張端公使君借圖經(jīng)》《聽(tīng)穎師彈琴》《石鼓歌》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。主要成就:倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“《詩(shī)》《書(shū)》《易》《春秋》;”的詳細(xì)介紹。一、《原道》的全文 點(diǎn)此查看《原道》的詳細(xì)內(nèi)容。博愛(ài)之謂仁,行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道,足乎己無(wú)待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也。其見(jiàn)者小也。坐井而觀天。曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義。其小之也則宜。其所謂道。道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德。
  • 每詩(shī)來(lái)的翻譯

    月日,居易白。微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈(zèng)答詩(shī)僅百篇。每詩(shī)來(lái),或辱序,或辱書(shū),冠于卷首,皆所以陳古今歌詩(shī)之義,且自敘為文因緣,與年月之遠(yuǎn)近也。仆既受足下詩(shī),又諭足下此意,常欲承答來(lái)旨,粗論歌詩(shī)大端,并自述為文之意,總為一書(shū),致足下前。累歲已來(lái),牽故少暇,間有容隙,或欲為之;又自思所陳,亦無(wú)出足下之見(jiàn);臨紙復(fù)罷者數(shù)四,卒不能成就其志,以至于今。解釋:月日,白居易,微之足下:自從足下被貶到江陵府到現(xiàn)在,你贈(zèng)送和酬答我的詩(shī)已近一百首了。每逢寄詩(shī)來(lái),你還不辭辛苦,有時(shí)作序,有時(shí)寫(xiě)信,都冠在卷頭。這都是用來(lái)闡述古今詩(shī)歌的意義,并且說(shuō)明自己做文章的緣由和年月的先后的。但是,幾年以來(lái),為事故拖累,很少空睱。最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)過(guò)去的心愿,直到如今。詩(shī)詞名稱:《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》。本名:韓愈。字號(hào):字退之
  • 斥時(shí)翻譯

    子厚前時(shí)少年,勇于為人,不自貴重顧籍,謂功業(yè)可立就,故坐廢退。既退,又無(wú)相知有氣力得位者推挽,故卒死于窮裔。材不為世用,道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí),自持其身,已能如司馬刺史時(shí),亦自不斥;斥時(shí),有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力,以致必傳于后如今,無(wú)疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時(shí),以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。解釋:子厚從前年輕時(shí),勇于幫助別人,自己不看重和愛(ài)惜自己,認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就,所以受到牽連而被貶斥。貶謫后,又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn),所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地,才干不能為世間所用,抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望,一度官至將相,拿那個(gè)換這個(gè),何者為得,何者為失?一定能有辨別它的人。本名:韓愈
  • 愿割區(qū)中緣翻譯

    愿割區(qū)中緣,永從塵外游。解釋:我愿割斷世間緣分,永遠(yuǎn)去那塵外漫游。詩(shī)詞名稱:《登嘉州凌云寺作》。本名:岑參。別稱:岑嘉州。所處時(shí)代:唐代。民族族群:漢族。出生地:不詳。出生時(shí)間:約開(kāi)元六年(718年,有爭(zhēng)議)。去世時(shí)間:約大歷四年(769年,有爭(zhēng)議)。主要作品:《行軍九日思長(zhǎng)安故園》《和賈舍人早朝》《山房春事》《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》等。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“愿割區(qū)中緣”的詳細(xì)介紹。一、《登嘉州凌云寺作》的全文 點(diǎn)此查看《登嘉州凌云寺作》的詳細(xì)內(nèi)容。寺出飛鳥(niǎo)外,青峰戴朱樓。搏壁躋半空,喜得登上頭。搏知宇宙闊,下看三江流。天晴見(jiàn)峨眉,如向波上浮。迥曠煙景豁,陰森棕楠稠。愿割區(qū)中緣,永從塵外游?;仫L(fēng)吹虎穴,片雨當(dāng)龍湫。僧房云蒙蒙,夏月寒颼颼?;睾细┙?,寥落見(jiàn)行舟。
  • 題破山寺后禪院原文及翻譯

    1、禪房花木深上一句:曲徑通幽處。2、原文:《題破山寺后禪院》【作者】常建 【朝代】唐清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。3、譯文:大清早我走進(jìn)這古老寺院,旭日初升映照著山上樹(shù)林。竹林掩映小路通向幽深處,禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡悅,潭水清澈也令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。
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