意思是指言行不偏不倚，符合中正之道，【允執(zhí)厥中】是故宮中和殿中間的懸掛匾額，由清朝乾隆皇帝御筆書寫，出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”

為之歌《小雅》，曰。“美哉。思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉。”為之歌《大雅》，曰：“廣哉。熙熙乎。曲而有直體，其文王之德乎？”解釋：樂工為季札歌唱《小雅》。季札說：“美好啊。有憂思而沒有二心，有怨恨而不言說，這大概是周朝德政衰微時(shí)的樂歌吧？還是有先王的遺民在啊。”詩詞名稱：《季札觀周樂/季札觀樂》。本名：左丘明。所處時(shí)代：先秦。出生地：魯國都君莊（今山東肥城）。主要作品：《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》《周鄭交質(zhì)》《石碏諫寵州吁》等。主要成就：著編年體史書《左傳》著中國第一部國別體史書《國語》。信仰：儒學(xué)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“廣哉”的詳細(xì)介紹。一、《季札觀周樂/季札觀樂》的全文 點(diǎn)此查看《季札觀周樂/季札觀樂》的詳細(xì)內(nèi)容。

1、禪讓制拼音：shàn ràng zhì。2、禪讓（拼音：shàn ràng），是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。唐堯傳位給虞舜，同時(shí)傳了允執(zhí)厥中四個(gè)字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。

1、允執(zhí)厥中的意思是：指言行符合不偏不倚的中正之道。2、出自西漢伏生的《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”3、人心險(xiǎn)惡莫測(cè)，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，需要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)。

1、允執(zhí)厥中的意思是：指言行符合不偏不倚的中正之道。2、出自西漢伏生的《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”3、人心險(xiǎn)惡莫測(cè)，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，需要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)。