比喻指出時代和社會問題的錯誤，勸人改正，求得改正向善，是現(xiàn)在常見用語，出自《后漢書》，原指品評人物，現(xiàn)在常用于文雅地說長論短，因此，“針砭時弊，月旦社會”，便也不難理解它的抨擊時弊，謀求社會進步的積極含義了。

嗟乎。師道之不傳也久矣。欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼。師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟。解釋：唉。古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。我沒有看到他的明達(dá)

嗟乎。師道之不傳也久矣。欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼。師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟。解釋：唉。古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。我沒有看到他的明達(dá)

1.校園里種植的向日葵都開花了。2.一陣風(fēng)把向日葵刮得東倒西歪的。3.他有信心救活這棵向日葵。4.她家的窗臺上總擺放著幾盆鮮艷的向日葵。5.向日葵在陽光中亭亭玉立。6.金燦燦的向日葵面向太陽，那是在教我們向上。

1.封建官吏大都是在光宗耀祖、封妻蔭子的思想支配下而努力工作的。2.這件大事辦完后，你應(yīng)該輕裝上陣，努力工作啊。3.只有努力工作才能實現(xiàn)自己的價值。4.我們要保持領(lǐng)先地位，就必須快馬加鞭，努力工作才行。25.不努力工作就想賺大錢?沒門兒!

1.朱七家的院子里，張金錠正端著一個臉盆在往地上灑水，栓子坐在一只笆簍里咿咿呀呀地嚷。2.熱空氣，呼呼吹，吹得廣東滿天飛。白云堆，黑土堆，棉花糖啊一堆堆?？床欢亩绦庞腥俗?，咿咿呀呀的老烏龜。夏天快樂，暈暈更健康！

1、針砭時弊，漢語成語，拼音是zhēn biān shí bì，意思是像醫(yī)病一樣，指出時代和社會問題錯誤，勸人改正。2、近義詞：一針見血、切中要害、指點江山。3、語出《后漢書》，原指品評人物，現(xiàn)常用于文雅地說長論短。因此，“針砭時弊，月旦社會”便不難理解它的抨擊時弊謀求社會進步的積極含義了。

針砭時弊的解釋是：砭：古代治病刺穴的石針，后泛指金針治療和砭石出血。像醫(yī)病一樣，指出時代和社會問題，又針又砭，求得改正向善。拼音是zhēn biān shí bì。感情色彩是中性成語。

1、針砭時弊，漢語成語，拼音是zhēn biān shí bì，意思是指出時代和社會問題錯誤，勸人改正，出自《后漢書》。2、語出《后漢書》，原指品評人物，現(xiàn)常用于文雅地說長論短。因此，“針砭時弊，月旦社會”便不難理解它的抨擊時弊謀求社會進步的積極含義了。

1、針砭時弊，漢語成語，拼音是zhēn biān shí bì，意思是指出時代和社會問題錯誤，勸人改正。2、語出《后漢書》，原指品評人物，現(xiàn)常用于文雅地說長論短。因此，“針砭時弊，月旦社會”便不難理解它的抨擊時弊謀求社會進步的積極含義了。