提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式，也指為了顯現(xiàn)自己，故意顯出自己與眾不同，用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異于眾賢之外。”

提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式，也指為了顯現(xiàn)自己，故意顯出自己與眾不同，用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異于眾賢之外。”

提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式，也指為了顯現(xiàn)自己，故意顯出自己與眾不同，用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異于眾賢之外。”

提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式，也指為了顯現(xiàn)自己，故意顯出自己與眾不同，用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異于眾賢之外。”

1、異筆順是橫折、橫、豎彎鉤、橫、撇、豎。2、筆畫是6。3、讀音是yì。4、部首是巳。5、結(jié)構(gòu)是上下結(jié)構(gòu)。6、解釋是(1)（形）有分別；不相同：～口同聲｜大同小～。(2)（形）奇異；特別：～香｜～聞。(3)（形）驚奇；奇怪：驚～｜深以為～。(4)（形）另外的；別的：～日｜～地。(5)（形）分開：離～。

1、無(wú)所不談的意思是沒有什么不談?wù)摰摹?、無(wú)所不談的拼音[wú suǒ bù tán]。3、[成語(yǔ)用法]作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于交際等。4、近義詞：無(wú)話不談。5、反義詞：革故鼎新、推陳出新、標(biāo)新立異。6、無(wú)所不談出處：葉圣陶《微波》：“他們無(wú)所不談，談主義，談問題。”。7、造句。漸漸地，我和她之間由陌生變得熟悉起來(lái)，成為無(wú)所不談的朋友。無(wú)所不談，真正的成人那樣的對(duì)話。他們?cè)搅脑酵镀?，很快就打在一起，成為無(wú)所不談的人了。

1、獨(dú)辟蹊徑，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為dú pì xī jìng，意思是自己開辟一條路。比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法，體裁。2、成語(yǔ)出處清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》：“抹倒體裁，聲調(diào)、氣象、格力諸說，獨(dú)辟蹊徑。”3、成語(yǔ)辨析【近義詞】別出心裁、獨(dú)具匠心、標(biāo)新立異。【反義詞】如出一轍、鸚鵡學(xué)舌、步人后塵。

1、守株待兔是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)。該成語(yǔ)一般比喻不主動(dòng)地努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。也比喻死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。守：守候、蹲點(diǎn)。2、成語(yǔ)出處：《韓非子.五蠹》：“宋人有耕者。 田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”3、近義詞：好逸惡勞、守株緣木、刻舟求劍、墨守成規(guī)、緣木求魚、坐享其成、固守成規(guī)。

1、標(biāo)新立異，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是biāo xīn lì yì ，通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人。2、成語(yǔ)出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異于眾賢之外。”