惆悵南朝事，長江獨至今。解釋：感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。詩詞名稱：《秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺》。本名：劉長卿。別稱：劉文房。字號：文房。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：洛陽。出生時間：說法多種（約718—725年間）。去世時間：說法多種（約786-790年間）。主要作品：《送靈澈》《送上人》《彈琴》《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》《逢雪宿芙蓉山》等。主要成就：大歷詩風(fēng)的代表。信仰：道家。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“惆悵南朝事”的詳細(xì)介紹。一、《秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺》的全文 點此查看《秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺》的詳細(xì)內(nèi)容。古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。野寺來人少，云峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨至今。二、注解；搖落：零落。凋殘。這里指臺已傾廢。

家山余五柳，人世遍千燈。解釋：陶潛隱居避開塵世的紛爭，人世間到處是香煙燎繞的佛燈。家山余五柳，人世遍千燈。解釋：陶潛隱居避開塵世的紛爭，人世間到處是香煙燎繞的佛燈。詩詞名稱：《送元暠師詩》。本名：柳宗元。別稱：柳河?xùn)|、河?xùn)|先生、柳柳州。字號：字子厚。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：長安。出生時間：773年。去世時間：819年11月28日。主要作品：《江雪》《早梅》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《重別夢得》《晨詣超師院讀禪經(jīng)》等。主要成就：倡導(dǎo)古文運動、“唐宋八大家”之一。信仰：儒學(xué)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“人世遍千燈”的詳細(xì)介紹。一、《送元暠師詩》的全文 點此查看《送元暠師詩》的詳細(xì)內(nèi)容。侯門辭必服，忍位取悲增。去魯心猶在，從周力未能。家山余五柳，人世遍千燈。

道人庭宇靜的上一句：繕性何由熟。詩詞名稱：《晨詣超師院讀禪經(jīng)》。本名：柳宗元。別稱：柳河?xùn)|、河?xùn)|先生、柳柳州。字號：字子厚。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：長安。出生時間：773年。去世時間：819年11月28日。主要作品：《江雪》《早梅》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《重別夢得》《晨詣超師院讀禪經(jīng)》等。主要成就：倡導(dǎo)古文運動、“唐宋八大家”之一。信仰：儒學(xué)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“道人庭宇靜”的詳細(xì)介紹。一、《晨詣超師院讀禪經(jīng)》的全文 點此查看《晨詣超師院讀禪經(jīng)》的詳細(xì)內(nèi)容。汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露馀，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。二、背景；

詩詞名稱：《應(yīng)科目時與人書》。本名：韓愈。別稱：昌黎先生、韓吏部、韓昌黎、韓文公。字號：字退之。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：768年。去世時間：824年12月25日。主要作品：《晚春》《將至韶州先寄張端公使君借圖經(jīng)》《聽穎師彈琴》《石鼓歌》《八月十五夜贈張功曹》等。主要成就：倡導(dǎo)古文運動。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“有指之字無字示仆者”的詳細(xì)介紹。一、《應(yīng)科目時與人書》的全文 點此查看《應(yīng)科目時與人書》的詳細(xì)內(nèi)容。月日，居易白。微之足下：自足下謫江陵至于今。凡枉贈答詩僅百篇。每詩來?；蛉栊?，或辱書。冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義。且自敘為文因緣，與年月之遠(yuǎn)近也。仆既受足下詩，又諭足下此意。常欲承答來旨，粗論歌詩大端。并自述為文之意，總為一書。致足下前。累歲已來。

寺憶曾游處，橋憐再渡時。解釋：想起以前曾經(jīng)游覽過的修覺寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛憐之情。寺憶曾游處，橋憐再渡時。解釋：想起以前曾經(jīng)游覽過的修覺寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛憐之情。詩詞名稱：《后游》。本名：杜甫。別稱：杜少陵、杜工部、杜拾遺、杜草堂、老杜、詩圣。字號：字子美，自號少陵野老。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：河南鞏縣（今河南鞏義）。出生時間：先天元年（712年）。去世時間：大歷五年（770年）冬。主要作品：《春望》《聞官軍收河南河北》《江南逢李龜年》《恨別》《古柏行》等。主要成就：唐代偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)作家，唐詩思想藝術(shù)的集大成者。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“寺憶曾游處”的詳細(xì)介紹。一、《后游》的全文 點此查看《后游》的詳細(xì)內(nèi)容。寺憶曾游處，橋憐再渡時。

愿割區(qū)中緣，永從塵外游。解釋：我愿割斷世間緣分，永遠(yuǎn)去那塵外漫游。詩詞名稱：《登嘉州凌云寺作》。本名：岑參。別稱：岑嘉州。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：不詳。出生時間：約開元六年（718年，有爭議）。去世時間：約大歷四年（769年，有爭議）。主要作品：《行軍九日思長安故園》《和賈舍人早朝》《山房春事》《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》等。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“永從塵外游”的詳細(xì)介紹。一、《登嘉州凌云寺作》的全文 點此查看《登嘉州凌云寺作》的詳細(xì)內(nèi)容。寺出飛鳥外，青峰戴朱樓。搏壁躋半空，喜得登上頭。搏知宇宙闊，下看三江流。天晴見峨眉，如向波上浮。迥曠煙景豁，陰森棕楠稠。愿割區(qū)中緣，永從塵外游?；仫L(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼?；睾细┙嚷湟娦兄?。

《旅泊遇郡中叛亂示同志》杜荀鶴譯文：老朋友相見只能握手相看，誰敢說話呢，你不瞧見那邊軍人的刀劍掛在腰邊嗎？他們無非是敲詐勒索，搶劫財物，你藏在哪里都逃不過他們的眼睛。不知有多少無辜的善良的人民，在他們的屠刀下含冤死去。他們什么都能做得出來，把古寺拆掉，用拆下來的房梁屋柱來修筑自己的營寨，他們把荒墳扒開，用墳上的磚來砌自已的城壘。在這種年頭里，郡侯被驅(qū)逐出去是極普通、極平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是愴惶地逃到四川去了嗎？

《望牛頭寺》杜甫賞析：該詩是杜甫往牛頭山拜訪鶴林禪師后，下山回望的記述。 “牛頭見鶴林，梯徑繞幽林。”詩人拜見禪師后，感覺到禪機深奧高妙，猶如上山來的山經(jīng)，盤旋曲折，穿云繞霧，難見真面目。描寫牛頭寺的景色，表示詩人對禪居生活及心境的向往。 “春色浮天外，天河宿殿陰。”待詩人更上一層樓，頓覺所要尋者，原來睹面就是。浮動在遠(yuǎn)山上的春景、晚上的銀河，無一不是。在這里，衲子們不舍夜晝，布道傳燈，向往那黃金敷地的琉璃世界。至此，詩人法喜充滿，禪悅遍布。 “傳燈無白日，布地有黃金。”詩人接著感嘆傳播佛法并不容易，但禪師仍然慈悲傳法。 “休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，詩人對佛法與鶴林禪師充滿了尊敬和感激之情，但也不執(zhí)著于此，所以說“回看不住心”。是啊，如此清修凈境，詩人很向往之。詩人年紀(jì)也大了，不適合再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來好好修心養(yǎng)性了。其實，收住自己的妄心而安住清涼界也會更加自在。 杜甫寫有禪詩數(shù)十首，中多論禪禮佛之句。從此可看出杜甫于佛法確有所得，領(lǐng)會《金剛經(jīng)》“應(yīng)無所往，而生其心”的義理。從他的一生雖困苦不堪，但始終“哀而不傷”的中庸境界來看，詩人的確是從佛法中得到了利益，同時也表現(xiàn)出詩人心系禪悅的心跡。

1、禪房花木深上一句：曲徑通幽處。2、原文：《題破山寺后禪院》【作者】常建 【朝代】唐清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。3、譯文：大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。