古代“絲竹”的意思是漢族傳統(tǒng)民族弦樂器與竹管樂器的統(tǒng)稱。“絲”與“竹”是周代的“八音”樂器分類法中的兩個種類，“絲”指的是弦樂器，“竹”指的是管樂器。“絲竹”一詞出自劉禹錫的《陋室銘》，指奏樂的聲音，泛指音樂。古代的樂器只有兩種材料制作，比如笛子、簫笙等是竹子做的，也就是管樂器。而另外的就是有帶弦的樂器，比如古箏等，弦也可稱作絲。絲竹樂具有“柔、細(xì)、輕”的音樂特征。周代的“八音”是中國古代對樂器的總稱，包括金、石、土、革、絲、木、匏、竹八種。《陋室銘》原文。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?。

1、談笑有鴻儒往來無白丁的意思是到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。2、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有？”

1、談笑有鴻儒，往來無白丁翻譯：到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。2、全文： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?

1、原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2、翻譯3、賞析

1、上是“爬上”的意思。2、陋室銘中苔痕上階綠意思：青苔碧綠，長到臺階上。3、原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/div>

1、上是“爬上”的意思。2、陋室銘中苔痕上階綠意思：青苔碧綠，長到臺階上。3、原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/div>

1、案牘的意思是：官府的公文，文書。案：指書桌或辦公桌； 牘：古代用于寫字的木片，即木簡；2、出自：唐·劉禹錫《陋室銘》3、原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、斯是陋室的是釋義：表肯定的判斷動詞。2、原文：《陋室銘》【作者】劉禹錫 【朝代】唐山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3、翻譯：

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