大多表現(xiàn)女子在愛情問(wèn)題上，不能如愿或被欺騙的痛苦，【懊儂】的意思是【懊惱】，也就是憂痛的意思，《懊儂歌》共有十四首之多，那今天呢，來(lái)給大家講解廣為流傳的一首，這首《懊儂歌》別具一格，絲毫沒有憂痛之情，

江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。——南北朝·南北無(wú)名《懊儂歌》 懊儂歌 江陵去揚(yáng)州，三千三百里。 已行一千三，所有二千在。碧波簾幕垂朱戶，簾下鶯鶯語(yǔ)。薄羅依舊泣青春，野花芳草逐年新，事難論。鳳笙何處高樓月，幽怨憑誰(shuí)說(shuō)？須臾殘照上梧桐，一時(shí)彈淚與東風(fēng)，恨重重。

若翻譯的好本人絕不吝惜積分,大大有賞!解析:宋少帝時(shí)（南朝宋少帝，公元423年在位）懊惱一曲，亦變曲也。（古今樂(lè)錄》曰：“《懊儂歌》者，晉石崇綠珠所作，唯‘絲布澀難縫’一曲而已。后皆隆安初民間訛謠之曲。宋少帝更制新歌三十六曲。齊太祖常謂之《中朝曲》，梁天監(jiān)十一年，武帝敕法云改為...

(懊儂歌 南北無(wú)名) 方今天下饑,路糧無(wú)些小。前去三千程,此身安可保!(挽舟者歌) 隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。(秋月 程顥) 此時(shí)萬(wàn)乘唯航海,何日三軍更渡河。(金鰲山集 齊召南) 旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門,相排踏破倩羅裙。(浣溪沙 杜甫) 有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。(東山...

應(yīng)田縣鼓，鞉磬柷圉。既備乃奏，簫管備舉。喤々厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽。我客戾止，永觀厥成。——先秦·詩(shī)經(jīng)《有瞽》 有瞽 先秦詩(shī)經(jīng) 江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。——南北朝·南北無(wú)名《懊儂歌》 懊儂歌 江陵去揚(yáng)州，三千三百里。 已行一千三，所有二千在。

南朝宋少帝年間（公元四二三—四二四年），南徐有個(gè)士子，佚其姓字，幼時(shí)失怙，家境日落，幸而其母持家有方，才免于果腹之奔。自小苦讀詩(shī)書，只望日后食俸養(yǎng)家。及至長(zhǎng)成，雖非學(xué)富五車，倒也滿腹詩(shī)書。對(duì)于讀書之外卻甚為不通，又逢亂世之時(shí)，讀書之人無(wú)所作為，也漸漸息了事君食俸的念頭，與母親...

部分詩(shī)歌經(jīng)過(guò)了翻譯,如《敕勒歌》原本就是鮮卑語(yǔ)演唱的鮮卑族民歌。來(lái)源廣泛,內(nèi)容真實(shí)(藝術(shù)表現(xiàn)的真實(shí))。五.后續(xù)南北朝樂(lè)府雖然風(fēng)格明顯不同,但也有共同點(diǎn):五言四句的詩(shī)居多,它們直接的過(guò)渡到了唐代的五言絕句。它們都對(duì)后代的詩(shī)歌產(chǎn)生了重大的影響,如同陰陽(yáng)兩極,體現(xiàn)了中國(guó)古代詩(shī)歌的兩面性情感。注:這篇作文是我...

(懊儂歌 南北無(wú)名) 方今天下饑,路糧無(wú)些小。前去三千程,此身安可保!(挽舟者歌) 隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。(秋月 程顥) 此時(shí)萬(wàn)乘唯航海,何日三軍更渡河。(金鰲山集 齊召南) 旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門,相排踏破倩羅裙。(浣溪沙 杜甫) 有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。(東山...

冷落；寂寞?！稑?lè)府詩(shī)集·清商曲辭三·懊儂歌之十》：“攬裳未結(jié)帶，落托行人斷。” 元 楊暹 《劉行首》第四折：“淡飯粗衣，山中活計(jì)。落托清閑，倒大幽微。”放浪不羈。晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“然落拓之子，無(wú)骨骾而好隨俗者，以通此者為親密，距此者為不泰。” 唐 呂巖 《七言》...

《懊儂歌》屬于南朝清商曲中的吳聲歌曲，是東晉以及南朝時(shí)流行于長(zhǎng)江下游一帶的歌謠，大多表現(xiàn)女子在愛情問(wèn)題上，不能如愿或被欺騙的痛苦，【懊儂】的意思是【懊惱】，也就是憂痛的意思，《懊儂歌》共有十四首之多，那今天呢，來(lái)給大家講解廣為流傳的一首，這首《懊儂歌》別具一格，絲毫沒有憂痛...