《爭臣論》的作者是唐宋八大家之首的韓愈，作品又名《諍臣論》，這篇文章采取問答形式，在形成辯論過程中，逐步推出作者的觀點，《爭臣論》是一篇從當(dāng)時的政治出發(fā)，有的放矢的重要論文，其中評論的人是真人，事也是真事。

或曰：吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費于辭乎？好盡言以招人過，國武子之所以見殺于齊也，吾子其亦聞乎？愈曰：君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加入也。且國武子不能得善人，而好盡言于亂國，是以見殺?！秱鳌吩唬?ldquo;惟善人能受盡言。”謂其聞而能改之也。子告我曰：“陽子可以為有之士也。”今雖不能及已，陽子將不得為善人乎哉？解釋：有人說：我聽說君子不想把自己的意見強加于人，并且憎惡那種把攻擊別人當(dāng)做正直的人。像您的議論，直率是夠直率的了，未免有點損害道德并且浪費口舌了吧？喜歡直言不諱地揭發(fā)別人的過失，這就是國武子在齊國被殺害的原因啊，您大概也聽說過吧？韓愈說：君子有官位，就應(yīng)有以身殉職的思想準(zhǔn)備。本名：韓愈。字號：字退之