中國(guó)的端午節(jié)最先是屈原出現(xiàn)之前祭祀河神、乞求收成的節(jié)日。因?yàn)樵陂L(zhǎng)江一帶至今有“端午水”一說(shuō)，也就是在端午節(jié)前后會(huì)有大暴雨導(dǎo)致的洪水。古人認(rèn)為洪水是河神發(fā)怒的結(jié)果，為防止端午大水把秧苗什么的沖走，舉行的一列祭祀活動(dòng)，希望河神高興，五谷豐登。加上這時(shí)候一般是農(nóng)耕的犁田、插秧季節(jié)（古代長(zhǎng)江流域是單季稻，一般端午前后插秧），經(jīng)常要在水里泡著，喝黃酒能有效去除風(fēng)濕，相傳黃酒是神仙賜予的酒，慢慢的也就形成了這段時(shí)間和黃酒的習(xí)慣。這些并不是紀(jì)念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中國(guó)就已經(jīng)有了端午節(jié)這一說(shuō)法，只是屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子，賽龍舟，掛艾葉等慶祝方式。

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原，也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。屈平(約公元前339年～約公元前278年)字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。在我國(guó)歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。

農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂(yōu)憤投江自盡。楚國(guó)百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，期望魚(yú)群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續(xù)為傳統(tǒng)，漸漸演化為端午節(jié)。2、農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，配香囊。主題是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。驅(qū)除毒蟲(chóng)、邪魔。

端午節(jié)，又稱(chēng)為五五節(jié)，是中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這個(gè)節(jié)日的由來(lái)是相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)。

1、紀(jì)念屈原2、伍子胥3、孝女曹娥4、龍的節(jié)日5、惡日禁忌6、夏至 1. 孝女曹娥　　此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。 4.

1、包粽子2、喝雄黃酒3、用艾葉煮雞蛋4、賽龍舟5、其他 1. 包粽子：端午節(jié)最普遍的習(xí)俗是包粽子、吃粽子，即用粽葉（茭白葉）把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來(lái)蒸熟，花樣繁多，香甜可口，這一風(fēng)俗自我國(guó)春秋時(shí)期流傳至今。 2. 喝雄黃酒：在一些地區(qū)，民間流行端午節(jié)喝這種酒，傳說(shuō)可以驅(qū)蟲(chóng)解毒，兒童把酒涂在額頭、手心，用來(lái)驅(qū)邪解毒。 3.