傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈，有位漁夫拿出準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體，后來(lái)在每年的五月初五，就有了賽龍舟吃粽子的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。

以端午節(jié)為主題的作文可以從三個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)，首先可以描寫(xiě)端午節(jié)看到了什么景象，第二個(gè)就是可以描寫(xiě)和誰(shuí)一起過(guò)的端午節(jié)，然后發(fā)生了哪些趣事，第三個(gè)可以描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)期間的收獲。

公元時(shí)期關(guān)于粽子的來(lái)歷。公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中，引魚(yú)蝦來(lái)食。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——筒粽的由來(lái)。

1、開(kāi)頭點(diǎn)題，介紹一下端午節(jié)的具體日期和在我國(guó)的地位；2、內(nèi)容第一段介紹端午節(jié)的由來(lái)和相關(guān)故事以及端午節(jié)的歷史意義；3、內(nèi)容第二段介紹一下端午節(jié)的一些習(xí)俗和飲食；4、文章結(jié)尾再次點(diǎn)題，總結(jié)一下自己對(duì)端午節(jié)的看法，寫(xiě)出文章主旨。

1、端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。2、屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。3、屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

1、紀(jì)念屈原說(shuō) 相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思耐邪?，蕩舟江河之上，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。2、紀(jì)念伍子胥說(shuō) 3、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

端午節(jié)本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。以后，在每年的五月初五，就形成了端午節(jié)龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。