龍燈之鄉(xiāng)在什么地方

銅梁區(qū)。 銅梁區(qū)位于長江上游地區(qū)、 重慶市西部、重慶大都市區(qū)、城市發(fā)展新區(qū)，是中國人民志愿軍特等功臣邱少云的故鄉(xiāng)和銅梁龍燈的發(fā)祥地。 銅梁區(qū)西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)。至2016年底，銅梁區(qū)下

重慶銅梁

銅梁龍舞是流傳于重慶市銅梁縣境內(nèi)的一種以龍為主要道具的傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)形式，它興起于明，鼎盛于清，繁榮于當(dāng)代，被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是重慶十大文化符號之一。因此重慶銅梁被稱為“龍燈之鄉(xiāng)”。

我是襄陽的，在我們當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣中，他們把元宵節(jié)分作小節(jié)和大節(jié)，也就是農(nóng)歷正月十三為小節(jié)，農(nóng)歷正月十五為大節(jié)。這小節(jié)已基本消失，大節(jié)卻在民間傳承。 這一天，也是嫁出去的姑娘，攜帶女婿，帶上準(zhǔn)備好的湯圓，回娘家團圓的節(jié)日。在當(dāng)?shù)?/p>

銅梁區(qū)隸屬重慶市，位于四川盆地東南部、重慶市西北部，介于北緯29°31′10″至30°5′55″、東經(jīng)105°46′22″至106°16′40″之間，西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南縣，東南毗鄰璧山區(qū)。

龍燈之鄉(xiāng)是指重慶銅梁，位于長江上游地區(qū)、重慶西部，西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)，是銅梁龍燈的發(fā)祥地。銅梁每年都會有龍燈的表演，到了晚上一群人舉著龍燈在耍，場面震撼。 龍是中華民族的神物，而

銅梁舞龍的風(fēng)俗由來已久。在唐宋時期就有龍舞活動了。即便按現(xiàn)公認(rèn)的說法，銅梁龍舞“起于明，盛于清，繁榮于當(dāng)代”，距今也有六七百年的歷史了。清光緒年間的《銅梁縣志·風(fēng)俗篇》記載了銅梁龍舞的盛況：“上元張燈火，自初至十五日，輝煌達旦，并扮演龍燈、獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀?！边@個風(fēng)俗保留至今。

銅梁區(qū)。 銅梁區(qū)位于長江上游地區(qū)、 重慶市西部、重慶大都市區(qū)、城市發(fā)展新區(qū)，是中國人民志愿軍特等功臣邱少云的故鄉(xiāng)和銅梁龍燈的發(fā)祥地。 銅梁區(qū)西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)。至2016年底，銅梁區(qū)下

銅梁龍燈起于唐宋，盛于明清，譽于當(dāng)今。1984年和1999年，銅梁大龍兩度赴京參加建國35周年與50周年大慶，以氣貫長虹之勢在天安門前翻騰起舞。銅梁火龍更是獨具魅力，打鐵水，噴火花。

真是很壯觀很刺激?。。】凑掌鞘幽瓴皇墙衲甑?。這種傳統(tǒng)的東西越來越少，不知道以后還有沒有

作為一種古老的民俗文化，在銅梁，各個機關(guān)、企業(yè)、廠礦，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個村，都有自己的舞龍隊。每年正月初一至十五，縣城都會舉辦盛大的燈會，各個舞龍隊、花燈隊競相出動，到元宵節(jié)最盛。一個完整的隊伍前前后后共有30多個小分隊參加：牌燈開道，正龍打頭，然后是身長48米的大蠕龍，活潑的小彩龍，還有花燈“魚躍龍門”、“泥鰍吃湯圓”、“亮獅”、 “開山虎”，最后由火龍押陣。

我是襄陽的，在我們當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣中，他們把元宵節(jié)分作小節(jié)和大節(jié)，也就是農(nóng)歷正月十三為小節(jié)，農(nóng)歷正月十五為大節(jié)。這小節(jié)已基本消失，大節(jié)卻在民間傳承。 這一天，也是嫁出去的姑娘，攜帶女婿，帶上準(zhǔn)備好的湯圓，回娘家團圓的節(jié)日。在當(dāng)?shù)?/p>

銅梁龍舞體現(xiàn)了團結(jié)合力、造福人類、奮發(fā)向上、與天和諧的精神，同時具有娛神娛人、彰顯威力等社會功能。銅梁龍舞聞名于世的僅大蠕龍、火龍等少數(shù)品種，多數(shù)龍舞品種已處于瀕危境地，亟待保護和拯救。

龍燈之鄉(xiāng)是指重慶銅梁，位于長江上游地區(qū)、重慶西部，西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)，是銅梁龍燈的發(fā)祥地。銅梁每年都會有龍燈的表演，到了晚上一群人舉著龍燈在耍，場面震撼。 龍是中華民族的神物，而

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，銅梁龍舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心銅梁龍舞表演隊獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。

銅梁區(qū)。 銅梁區(qū)位于長江上游地區(qū)、 重慶市西部、重慶大都市區(qū)、城市發(fā)展新區(qū)，是中國人民志愿軍特等功臣邱少云的故鄉(xiāng)和銅梁龍燈的發(fā)祥地。 銅梁區(qū)西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)。至2016年底，銅梁區(qū)下

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龍燈之鄉(xiāng)在哪里？

龍燈之鄉(xiāng)是指重慶銅梁，位于長江上游地區(qū)、重慶西部，西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)，是銅梁龍燈的發(fā)祥地。銅梁每年都會有龍燈的表演，到了晚上一群人舉著龍燈在耍，場面震撼。

龍是中華民族的神物，而銅梁則是久負盛名的“龍燈之鄉(xiāng)”，早在公元600年前后的唐代，銅梁就有“耍龍燈”的民俗活動。從清代開始，川渝地區(qū)便有“大足朝佛，銅梁觀燈，合川看春”的民間俗語流傳。銅梁龍燈、龍舞不僅在民間流行，還在國內(nèi)外重大的比賽中穩(wěn)奪金牌，同時也被納入國家體育比賽項目。

擴展資料：

舞龍、賞龍燈是很多地方的春節(jié)民俗活動，尤其是在“中國龍燈之鄉(xiāng)”重慶銅梁，每逢春節(jié)，龍燈點亮城市各個角落，舞龍更是一場接一場。 重慶市銅梁區(qū)素以“龍”遠近聞名?！般~梁龍舞”起源于明代，發(fā)展于清代，于2006年被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！般~梁龍燈”是巴渝十大民間藝術(shù)之一。

銅梁建縣于唐長安四年（公元704年），因境內(nèi)“小銅梁山”而得名。地處四川盆地東南部，渝西丘陵與渝東平行嶺谷交接地帶，區(qū)域內(nèi)低山、丘陵、淺丘、平壩、中丘、中谷、階地河壩分明，地形地貌多樣。

整體呈現(xiàn)西北低、東南高，從東南向西北逐步演變?yōu)殚_闊的方山丘陵地帶，毓青山、巴岳山聳立南部兩側(cè)，最高海拔近900米，地勢險要。南北朝時期梁簡文帝蕭綱所作的《蜀國弦歌篇十韻》中，就有“銅梁指斜谷，劍道望中區(qū)”的語句形容銅梁地形。

參考資料：

百度百科——銅梁——銅梁龍舞（銅梁龍燈）

龍燈之鄉(xiāng)是哪

重慶市銅梁縣

重慶的哪個縣區(qū)被稱為燈籠之鄉(xiāng)

銅梁區(qū)。

銅梁區(qū)位于長江上游地區(qū)、 重慶市西部、重慶大都市區(qū)、城市發(fā)展新區(qū)，是中國人民志愿軍特等功臣邱少云的故鄉(xiāng)和銅梁龍燈的發(fā)祥地。

銅梁區(qū)西南靠大足區(qū)，東北連合川區(qū)，南接永川區(qū)，西北鄰潼南區(qū)，東南毗鄰璧山區(qū)。至2016年底，銅梁區(qū)下轄轄23個鎮(zhèn)、5個街道，幅員面積1343平方公里，常住人口為71.92萬人。

2016年，銅梁區(qū)實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值341.57億元，增長11.1%。其中，第一產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值41.42億元，第二產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值201.26億元，第三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值98.89億元，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為12.1:58.9:29.0。

擴展資料：

重慶位于中國西南部、長江上游地區(qū)，地跨東經(jīng)105°11'~110°11'、北緯28°10'~32°13'之間的青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶。  東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西；  轄區(qū)東西長470千米，南北寬450千米，幅員面積8.24萬平方千米。

重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山。重慶主城區(qū)海拔高度多在168～400米之間。市內(nèi)最高峰為巫溪縣東部邊緣的界梁山主峰陰條嶺，海拔2796.8米；最低為巫山縣長江水面，海拔73.1米。重慶海拔高差2723.7米。

參考資料來源：百度百科-銅梁

參考資料來源：百度百科-重慶

大家過年時有沒有到過湖北省孝感市楊店鎮(zhèn)看龍燈??！那里龍燈特多被稱為“龍燈之鄉(xiāng)”，很壯觀很刺激?。?！

真是很壯觀很刺激！?。】凑掌鞘幽瓴皇墙衲甑?。這種傳統(tǒng)的東西越來越少，不知道以后還有沒有

我們河北家鄉(xiāng)有什么樣的習(xí)俗,充滿地方特色的，例如說耍龍燈，扭秧歌等

我是襄陽的，在我們當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣中，他們把元宵節(jié)分作小節(jié)和大節(jié)，也就是農(nóng)歷正月十三為小節(jié)，農(nóng)歷正月十五為大節(jié)。這小節(jié)已基本消失，大節(jié)卻在民間傳承。 這一天，也是嫁出去的姑娘，攜帶女婿，帶上準(zhǔn)備好的湯圓，回娘家團圓的節(jié)日。在當(dāng)?shù)?，講究四成禮，這個節(jié)氣就是以湯圓為主，再配以其它成雙的三樣物品即可，如：糖兩包、粉絲兩袋、酒兩瓶。這只是個形式，它真正寄托著合家團圓、好事成雙，甜甜蜜蜜的寓意。 民間過元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗，元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂，各類果料等，制作好了就是人們常說的湯圓。它的吃法由早期的主食“浮圓子”，一人吃幾碗，發(fā)展到現(xiàn)在的煎、蒸、炸，成為副食，也就是相當(dāng)于一盤菜，端在桌面上，讓大家品嘗。 真正的元宵節(jié)是在晚上，吃也是在晚上，“宵夜”一詞由此而來，現(xiàn)在在我們這里還有“夜宵”之說。設(shè)想一下，在新年的第一個月圓之夜，一家人在一起其樂融融，共賀佳節(jié)，既是對一元復(fù)始，大地回春的慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。 宵夜過后，一家人要出外走走，或者與其他家人結(jié)伴而行，在皓月當(dāng)空的夜晚，走過小橋，走過十字路口，這叫“走百病”的習(xí)俗，又叫“散百病”。這不是封建迷信，這里面包含著科學(xué)道理。大家知道，用糯米做的湯圓，黏性強。吃多了不易消化，飯后走走呢，胃功能增加了，不易消化的食物也就消化了。這樣就達到了祛病消災(zāi)的目的，這也就是民間常說的“飯后百步走，能活九十九”的出處。 元宵節(jié)最為熱鬧的是晚上燃燈、觀燈、猜燈謎的活動。 圓月如晝，燈火通明，煙火燦爛，游人如織，那場面就像初唐四杰盧照鄰在《十五夜觀燈》中寫的“接漢疑星落，依樓似月懸”的燃燈盛況一樣。這樣美妙的夜晚，這樣綺麗的景色，別說大人，就連小孩也不想錯過這五光十色的花燈給人帶來的*，且不說猜對燈謎，既展示了小朋友平時的學(xué)問，又有小小的成功獎勵，既能啟迪人們的智慧，又是對商家產(chǎn)品的營銷，這是多么好的事情呀，一舉三得，未嘗不可。所以，元宵節(jié)又叫燈節(jié)。它起自漢朝，發(fā)展到現(xiàn)在。 還有一點要大家清楚，這盧照鄰的詩句“接漢疑星落”中的“漢”字，就是我們的漢江漢水呀，它從一個側(cè)面證明了元宵節(jié)與襄陽不可分的淵源。 隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動內(nèi)容越來越多，我們襄陽地方節(jié)慶時就增加了抬花轎、耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。活動時間也由晚上延長到白天。

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