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生死之交說的誰和誰?

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時間:2020-04-01 12:50:52
導(dǎo)讀生死之交說的誰和誰?,生死之交的之的意思:的之的基本釋義:1、往2、人稱代詞。代替人或事物(限于做賓語):求之不得。取之不荊操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3、人稱代詞。虛用,無所指:久而久之。不覺手之舞之,足之蹈之。4、劉備、張飛、關(guān)羽陸小鳳朋友遍天下,西門吹雪、老實和尚、木道人、葉孤城、李燕北、蛇王、司空摘星、朱停、花滿樓等都是他朋友,甚至連當(dāng)朝皇帝

生死之交的之的意思:的 之的基本釋義: 1、往 2、人稱代詞。代替人或事物(限于做賓語):求之不得。取之不荊操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。 3、人稱代詞。虛用,無所指:久而久之。不覺手之舞之,足之蹈之。 4、

劉備、張飛、關(guān)羽

陸小鳳朋友遍天下,西門吹雪、老實和尚、木道人、葉孤城、李燕北、蛇王、司空摘星、朱停、花滿樓等都是他朋友,甚至連當(dāng)朝皇帝,都將陸小鳳視為知心好友。但最主要的還是花滿樓、司空摘星、西門吹雪三人。 個人認為其生死之交是西門吹雪

生死之交意思是可共生死的朋友,可共生死的情誼,出自元?鄭德輝《縐梅香》?,F(xiàn)在生死之交的故事指的是劉備、張飛和關(guān)羽三人于桃園中結(jié)義,焚香禮拜,宣誓“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”。

生死之交的本義是可共生死的朋友;可共生死的情誼。沒看到你所說的短文,可根據(jù)文章意思進一步理解。

生死之交說的是劉備、張飛、關(guān)羽三人,他們志趣相投,惺惺相惜。最初三人相識只有短短一兩個時辰,卻很快就成了至交,彼此愿意為對方肝腦涂地。還留下了“桃園結(jié)義”的美談。

相聲:《朋友譜》《托妻獻子》 《朋友譜》郭德綱、于謙 http://www.youku.com/v_show/id_XMjAxODk0OA==.html 《托妻獻子》 郭德綱、謝天順 http://www.51momo.com/html/5/2007.01.15/40232.html 《托妻獻子》 郭德綱、于謙 http://video.baidu.c

漢朝末年,天下大亂,黃巾軍在各地起義。劉焉發(fā)榜招軍時,劉備已經(jīng)28歲了,當(dāng)日看了榜文,不禁慨然長嘆。站在他旁邊的一個聲說道:“大丈夫不為國家效力,何故在這里嘆氣?”劉備轉(zhuǎn)身看到了一個魁梧大漢,兩人攀談中劉備得知,黑大漢名叫張飛,字翼德,家中有些田產(chǎn),平時靠賣酒賣肉為生,仗義疏財,最喜歡結(jié)交朋友。

管仲和鮑叔牙做生意,管仲出小錢而分大頭;幫鮑叔牙出好幾次主意都是幫倒忙;打仗的時候管仲就第一件事就是逃跑。別人問鮑叔牙,說你什么和這么一個玩意當(dāng)朋友???鮑叔牙說,管仲家有老母,他偷錢回去是侍奉老母,他逃跑也是怕自己死了沒人照顧

?劉備說:“我本是中山靖王之后,漢室宗親。如今看到黃巾軍作亂造反,漢室危在旦夕,心里很焦急。我一心想為國報效,但心有余而力不足,所以嘆息?!睆堬w說:“大丈夫何必嘆息,你說要為國報效,這也正是我心里所想的。我家中有不少錢,咱們這就一起招募些鄉(xiāng)勇,共同成就大事,你看怎么樣?”劉備聽后,又驚又喜,上前激動地握住張飛的手。當(dāng)下兩人一起進了路邊酒館,邊喝邊談,聊得十分投機,頗有點英雄惜英雄之感。

桃園結(jié)義: 東漢末年,朝政,再加上連年災(zāi)荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合,選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完

后來劉備和張飛在喝酒談天之時,從街外走來了一大漢,大漢推著車子來到了酒館門口,急沖沖地說道:“快給我斟酒來吃,吃完了我要進城投軍,殺敵報國!”

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交的典故:劉備,張飛,關(guān)羽在桃園結(jié)拜成了兄弟,他們不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。 孔明借東風(fēng)——巧用天時的典故:當(dāng)時正是赤壁大戰(zhàn)之前,諸葛亮用計沒使周瑜自己。 關(guān)公赴會——單刀直入:說的是當(dāng)時關(guān)

?劉備見此人相貌不凡立馬上前搭話,得知這個大漢是河?xùn)|解良人,名叫關(guān)羽,字云長。因為一個地方豪強恃強凌弱,他看不過去,打死了那個豪強,然后逃了出來。關(guān)羽如今已在江湖上行走了五六年,靠做小買賣為生。如今看到城里張榜招兵,就想報名參軍,為國效力。

桃矢和雪兔是互相喜歡的關(guān)系 當(dāng)封印庫洛牌的書來到友枝町時,月也脫離了書實體化成為月城雪兔轉(zhuǎn)學(xué)到桃矢的學(xué)校并與桃矢成為好朋友,盡管有魔力的桃矢知道

劉備聽了以后大喜,把自己的志向和盤托出,并邀請關(guān)羽一起共謀大事。三人暢談許久,真是志趣相投,惺惺相惜。三人相識只有短短一兩個時辰,卻很快就成了至交。彼此愿意為對方肝腦涂地。說到高興處,張飛提議說:“我家后院有一處桃園,現(xiàn)在正是桃花盛開之時,不如我三人一起去那里,結(jié)拜為兄弟,然后共謀大事?!庇谑谴稳?,三人于園中備下烏牛白馬祭禮等項,焚香禮拜,宣誓“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”隨后按照年歲認了兄弟,劉備年長做了大哥,關(guān)羽第二,張飛第三,結(jié)為了異性兄弟,留下了“桃園結(jié)義”的美談。

看到這個事件,我感情上覺得是憤怒,道理上覺得第一鍋是學(xué)校的態(tài)度,理性上想著看有沒有后續(xù)的消息。(學(xué)校的那個聲明出來后我覺得基本可以決定站隊了,非常招黑,哪怕是有內(nèi)幕也活該被噴。)但有個問題我還是比較好奇的,假如不是個不負責(zé)任的

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如何看待文章《每對*都是生死之交,我要陪他向校園霸凌說NO!》及其中的校園暴力現(xiàn)象?

看到這個事件,我感情上覺得是憤怒,道理上覺得第一鍋是學(xué)校的態(tài)度,理性上想著看有沒有后續(xù)的消息。(學(xué)校的那個聲明出來后我覺得基本可以決定站隊了,非常招黑,哪怕是有內(nèi)幕也活該被噴。)但有個問題我還是比較好奇的,假如不是個不負責(zé)任的老師,假如是個負責(zé)任的老師,那么:他能怎么辦呢?強迫孩子道歉?那假如孩子不肯呢?體罰嗎?罵一頓嗎?這難道不都是現(xiàn)在已經(jīng)規(guī)定不能進行的行為嗎?那就溫和一點,講道理,多教育?大家想一想就知道,對這些孩子來說,能頂用嗎?那就讓家長來教育?那家長假如也不肯呢?假如熊孩子家長就是說這是個玩笑呢?讓熊孩子退學(xué)?

就我所知,義務(wù)教育階段,是不能強迫孩子退學(xué)的。記過處分,能給處分嗎?(這個我不清楚)這個處分會有什么實質(zhì)的影響嗎?(這個我覺得多半是沒有),假如沒有的話,頂個卵用。

那就再擴大?能報案嗎?小學(xué)生的這種霸凌,我國現(xiàn)在有什么懲處的規(guī)定嗎?能有什么有效的處罰嗎?以上不代表我的態(tài)度,也不針對本次的事件,我只是好奇一下,就算是個好老師,他又能怎么辦呢?

我和網(wǎng)友已經(jīng)認識三年了,這三年我們互相關(guān)心,互相幫助,經(jīng)歷很多,可以說是生死之交,但就有一點我想不

我說這位大姐,聽你的話音也應(yīng)該是近五十的人了吧,難道說你用了半生的時間還沒有弄清楚,什么是紅顏緣份與真正的愛情嗎?紅顏緣份,只是無所不能“極”的相互理解,相互幫助和相互安慰。真正的愛情,是相互的信任,相互的包容,相互的寄托和相互的責(zé)任!也可以說,不論是什么樣的借口,在一對相愛到骨子里的情侶面前,都會顯得是那么的蒼白而無力,正如你所說(如果真心,任何困難都阻擋不了)。提到真心,請問這位大姐:他借口怕影響孩子為理由,不愿帶你回他的家,而你又在并不相信他的情況下,馬上就能聯(lián)想到如何去疏遠他,那么你們的(生死之交)體現(xiàn)在哪里,相互的真心又在何方呢?因此說,在你與他之間所發(fā)生的,只是一段相互取暖的紅顏緣。不過話又說回來,一段真正能夠互幫互慰的紅顏緣,在這物欲橫流春心浮動的人群中,能夠保鮮三年也是非常值得珍惜的?。ɑ貜?fù)若有言語不周,還請多多諒解?。?p class="jjwyds">《盜墓筆記》中吳邪與小哥和胖子相處都非常好,那么在吳邪心里胖子和小哥誰更重要?

這個問題就問的比較尷尬了,其實對吳邪來說,胖子和小哥兩個人都是非常重要的,首先我們要知道,下墓是一個非常危險的事情,必須要有人配合而且一定是非常精通下墓的人來配合,吳邪在他的一生中,

胖子和小哥都是他最好的朋友,并不能說誰在他的心目中地位重,要我說,兩個人沒有分別的,因為都是曾經(jīng)在地下出生入死的兄弟,哪有什么地位之分。都是生死之交,而且我們在盜墓筆記中也可以看到吳邪和胖子還有小哥三個人都是友誼十分深厚的,可以這么說,他們?nèi)齻€人都是過命的交情,

其實在我們生活中也是有這樣的情況存在的,三個人在一起,有人會問其中一個人,其他兩個人跟你的關(guān)系誰最好,這就讓被問的這個人很糾結(jié)了,因為這個問題是他從來沒有考慮的,也是從來沒有想過的一個問題,怎么可能會問這樣的問題呢,

而且都是在一起的過命交情,沒有分誰最重要,誰比較不重要的分別。能考慮出誰重要,誰不重要的問題,肯定就是關(guān)系不夠鐵,而且也不是真正的朋友或者是兄弟的。所以,根據(jù)我的感覺,吳邪和小哥還有胖子的關(guān)系沒有誰重誰輕,也沒有說有兩個人在一起關(guān)系特別好,另一個人和其他人的關(guān)系不是特別好的,這些都是不存在的。

為什么說古應(yīng)春和胡雪巖是生死之交?

  胡雪巖以滿腔誠意打動沙幫兄弟同意為杭州百姓運送軍糧而杭州胡雪巖家已斷糧數(shù)日胡母病倒床身穿素裝羅四姑娘出現(xiàn)胡府并帶來了一小袋米胡母得知羅四只身一人就讓羅四把胡府當(dāng)成自己家

  胡雪巖和尤五、古應(yīng)春及沙幫弟兄把軍糧運到了鳳山門外江面城內(nèi)王有齡得知胡雪巖糧船已到卻無法將米運到城內(nèi)胡雪巖想冒險進城和王有齡聯(lián)系被眾人止住尤五自請前往

  王有齡無法組織兵馬突圍接糧聽著越來越近炮聲看到一個個倒自己面前死去報信兵士徹底絕望了用最后力氣寫下遺折托尤五帶回上報朝廷尤五接過遺折讓王有齡跟一起走王有齡不肯亂兵沖入之際王有齡自盡身亡尤五親眼目睹慘狀含淚而去

  尤五惦記胡雪巖家眷前去探望讓們化妝成老百姓跟出城

  船上古應(yīng)春為保糧船勸告胡雪巖離開胡雪巖哭昏過去

  胡雪巖回到上海一病不起七姑娘和古應(yīng)春心急如焚胡雪巖昏迷了幾天后醒來卻看到芙蓉也上海原來何桂清當(dāng)了逃兵后自知丟官又丟人就遣散了家人芙蓉?zé)o家可歸當(dāng)?shù)弥r病重消息時連忙趕來百般照顧此時胡雪巖一面擔(dān)心杭州城里情況一面擔(dān)心家人安危

  尤五讓人給七姑娘送信說胡雪巖家眷已安全到達松江隨行還有羅四姑娘胡雪巖趕到松江見到家人都平安非常高興胡母要感激兩個人一個尤五一個羅四姑娘本回答被提問者采納

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交的故事簡介

劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣劉備當(dāng)時已經(jīng)是快步入中年生活的人了。他在榜前的時候唉聲嘆氣,抱怨這個榜文為什么來得這么遲。

個時候,一個大漢走了過來,對著劉備嚴厲說到:你一個大丈夫不去為國家出一份力而在這榜文下嘆氣,因為什么呢?

劉備回頭看望,一看那個人身材魁梧,身體皮膚顯黑,胡須很多,就像一個猛獸般的壯漢。劉備問的姓名,得知他叫張飛。

張飛告訴劉備,他在這縣里是一個賣肉賣酒的商戶,在當(dāng)時也是一個有錢的人家。張飛最喜歡交往各地的英雄豪杰。

張飛問到劉備嘆氣的原因,劉備又說到:當(dāng)今世界,黃巾軍猖狂,在各地?zé)龤⒙訆Z,而我有遠大的志向和為國效勞的決心,只可惜自己只是一個窮苦人家,恨自己沒有能力招收人才共去討伐。

張飛聽到劉備說了這些話以后,張飛非常的感動,于是告訴劉備他家里的財產(chǎn)足夠我們招募一批人馬和一些武器和裝備,以便與劉備共同舉止大事。

劉備聽到這消息之后,非常的高興,便跟著張飛去往他的酒莊里面去喝酒共商大計。正在他們兩個喝的痛快,聊的熱火朝天的時候,他們看見一個大漢,推著一輛二輪木車,停在了店旁,那個大漢安頓好之后,進店呼喚服務(wù)員去招呼酒來。

劉備看到他的樣子,他是一個個子很高,胡須很長,面容就像樹上的棗那樣紅相貌也是出奇的不錯,也是一個不折不扣的威風(fēng)大漢的形象。

劉備看見那個大漢,心里想:如果說叫他過來,共同商議這個大事情,豈不是更好呢,但是,我也不知道他的心思在不在這個榜文上。于是劉備便招呼那個大漢過來一同喝酒,張飛也沒有多說什么。

劉備問這位大漢的姓名,這位大漢告訴劉備:自己叫關(guān)羽,有一次我把一個勢力蠻橫的一個地主殺害了,后來就逃難到江湖上去,改名為云長,也可以說關(guān)羽叫關(guān)云長,而且關(guān)羽逃難已經(jīng)有五六個年頭了,奔波非常的勞累,特別辛苦。

關(guān)羽說他聽說這邊縣里招收人馬前去討伐黃巾賊這些禍害,特別來到這個縣里來招聘。劉備聽到后非常的高興,拉攏關(guān)羽和張飛一起商議大事。

聊了許久,張飛借著酒勁高興的說到:我的莊園后面有一個桃園,這個時節(jié)花開的正是時候,我們可以明天去賞花看看,順便在這良好的時節(jié)上在園子的里面祭祀天和地,我們?nèi)齻€以便結(jié)拜為好兄弟,張飛和劉備沒有一人說不同意這個事情的。

到了第二天,三個人來到了這美麗的桃園當(dāng)中,準備好了牛馬作為祭祀的禮物,三個人燒香便拜說到:劉備,關(guān)羽,張飛,雖然姓名不同,但是結(jié)為了兄弟,就要生死與共,齊心協(xié)力,扶貧扶困,報效祖國,讓人民過上安康的日子,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。

人物介紹:

1、劉備:

字玄德,三國時蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠親。自從桃園結(jié)義后,請出諸葛亮,才和魏、吳三足鼎立,三分天下。劉備于公元221年稱帝,國號為漢,建都成都。公元223年,劉備病死在蜀國。

2、關(guān)羽

字云長。公元200年劉備戰(zhàn)敗,關(guān)羽被曹操俘虜,極受優(yōu)禮,并被封侯,但關(guān)羽身在曹營心在漢。當(dāng)?shù)弥獎湎侣鋾r,過五關(guān)斬六將,攜劉備家眷返回,成為封建社會忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二,但卻死得最早,于公元219年孫權(quán)襲荊州時被殺。

3、張飛 

張飛,字翼德,是魯莽英雄的代名詞。不過,他在長坂坡上的壯舉,至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發(fā)兵攻吳為關(guān)羽報仇,臨行前被部將刺殺,留下一世英名。

擴展資料:

歷史影響:

用桃園結(jié)義為精神偶像,成其為加入組織的號召基礎(chǔ),達到更廣泛團結(jié)民眾,從而實現(xiàn)其*目的。值得注重的是到晚清,朝廷*,百姓流離,此與漢末*形勢頗為相似,大有山雨欲來風(fēng)滿樓之勢。

各種秘密組織順勢而起,拉攏民眾,對抗官府。聞名如天地會者,除了有自己明確*目標,更將桃園結(jié)義作為組織號召的基礎(chǔ),加入了符合大眾的內(nèi)容。

(一)與國家民族之大義相結(jié)合,借結(jié)義變私仇為公仇。晚清的秘密組織天地會“洪門小引”中有這樣宗旨:“后學(xué)桃園結(jié)義。劉關(guān)張萬古傳揚。前者合膽同心。無分彼此。勝如同胞骨肉之親……今見彼邦世衰道微。官臟吏酷。獨力難成。特是結(jié)為洪門手足……”

還明確提出五條*目標,其中前兩條:一是要報清軍火燒福建少林寺之仇,二是要復(fù)回明朝江山等等。所謂報南少林之仇,即是報鄭芝龍全家被殺之仇。

據(jù)蕭一山先生考證,“由鄭氏私仇轉(zhuǎn)而為國家公仇,生出反清復(fù)明之四字口號……茍?zhí)斓貢惶岢鰹猷嵵垙?fù)仇之宗旨,則難得其奔走號召之死力。

且鄭芝龍曾為海盜魁首數(shù)十年,海盜中本有歃血拜盟之制度,同生死,共患難,故能勒其黨徒,出生入死,是以天地會提出為鄭芝龍復(fù)仇之宗旨,其部曲顧念舊盟,必敵愾同仇?!睆?fù)仇是手段,而推翻滿清統(tǒng)治才是最終目的。

(二)強調(diào)結(jié)義的民主平等思想。蕭一山《教會源流考》指出:“(洪門)既為一家,即系同胞。故入會者,無論職位高下、入會先后,均稱兄弟”;

洪門借劉關(guān)張以結(jié)義,故曰桃園義氣“蓋組織此會(指“天地會”筆者注),緣迎合中國之下等社會之人心,取三國演義水滸傳說唐三書而貫通之也。其專收下等社會蓋奏恢復(fù)之功,當(dāng)用多數(shù)之人。

且下等社會離官場遠,上下隔絕,不易泄漏也?!鄙w三國故事之流行,得益于民間藝人傳播之功,至遲宋代就出現(xiàn)了像霍四究這樣專門“說《三分》”的藝人。

不論平話還是元雜劇,下層平民當(dāng)是主要之受眾群體,故事中劉關(guān)張不論君臣認兄弟,自然迎合大眾口味。結(jié)合晚清民主潮流涌動的時代背景,我們不難理解天地會為什么要大打“桃園結(jié)義”旗號了。(三)結(jié)義融入中華傳統(tǒng)文化之精要———忠、孝、節(jié)、義。

天地會“三十六誓”中有“要忠孝節(jié)義依存,議聯(lián)盟結(jié)合異姓,結(jié)為兄弟骨肉之親。議敦誓盟之好,合老少之勇序,強不欺弱,福不欺貧,長不戛厭,務(wù)相要桃園結(jié)義風(fēng),遵雄雞之血,眾等新丁,初進洪門,議洪為誓,以忠義為本,以孝順父母為先,和睦鄉(xiāng)黨,以敬長上下,不得忤逆五倫……”

天地會的誓言雜糅了傳統(tǒng)道德倫理觀,以忠孝節(jié)義來規(guī)范組織內(nèi)部行為。這雖已遠離桃園結(jié)義的初衷,但在結(jié)義的形式下達到了凝聚力量的目的。

(四)結(jié)義的目的是推翻滿清王朝。《三國演義》表現(xiàn)劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,也僅僅是為了加強兄弟間團結(jié),假如有什么*目的話,恰恰是為了維護朝廷而去打朝廷的叛逆———張角等黃巾起義隊伍??汕宄詠砀鞣N結(jié)義將反抗官府,推翻滿清王朝作為首要*目的。

在記載天地會等秘密社會史料中,像“今晚桃園來結(jié)義,復(fù)回明主舊乾坤”、“桃園結(jié)義復(fù)大明”、“兄弟結(jié)拜反清復(fù)明”之類句子隨處可見。

把清朝的清,寫作三點水加一個月字,以表示“清”無頭,可見其*態(tài)度相當(dāng)鮮明。當(dāng)《三國演義》普及民間,滲透到社會各個階層時,膾炙人口的桃園結(jié)義開篇故事,就變*們口中話題而津津樂道。

統(tǒng)治者借此來鞏固江山,下層民眾效仿來團結(jié)力量,各取所需,互有目的。但無論怎樣,上下兩個階層借重這個故事都是看中了其中的“義”字。

清廷講結(jié)義是團結(jié)蒙古,打擊*主義;秘密組織講結(jié)義是團結(jié)民眾,打擊官府對抗朝廷。以結(jié)義的名義,達到各自的目的。可見,講“義”總是帶著團結(jié)、積極向上意義的,這也是我中華民族的傳統(tǒng)精髓。

參考資料來源:百度百科-桃園結(jié)義

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