一個良好的社會既要穩(wěn)定基礎(chǔ)又要有一定的自我更新能力,人分三六九等很正常,因為人本身就有三六九等良莠不濟的情況,只要這種分等的目的不是為了階級固化,而是為了優(yōu)勝劣汰就沒有什么不正常。
部分作為一個整體的日常社會,分為俗世眾生形形色色,宗教和政權(quán)互為倚重,分別延續(xù)和演繹興衰。三綱五常,?三是從一個單一的雪松層次的家庭生活,皇權(quán)神授的具體表現(xiàn)。社會宗法組織,僧尼教徒,其等級嚴密從居所大宅院的主...
不是人們要分三六九等,是社會分工、是封建意識、是客觀條件、是經(jīng)濟差異把人們分為了三六九等,一句話是“錢”“權(quán)”把人分為了三六九等。在我國這種現(xiàn)象是客觀存在的,不是那一個人能改變的現(xiàn)實!因為歷史延續(xù)下來“...
人分三六九等,是從個人能力上,相貌上,以及個體基因的傳承上,還有家族歷史原因與現(xiàn)實社會評價標準上來區(qū)分的。形成了一系列的差異,這樣各種社會活動由不同等級的人去完成,才能減少因為地位不平等而產(chǎn)生的各種怨言,從而做...
可能標題會有一些歧議,看個人理解,標題可以理解為——要分和不要分,這里先不表達我的結(jié)論,我講闡述一下自己的想法,在下面的論述中自然會道出我的的觀點。尼泊爾旅行時,娜姐提到了等級問題,她的觀點是人應該分等級,...
其實所謂的等級之分,都是人類后天自己杜撰的,每個人生下來都有平等的權(quán)利,只是生在不同的家境會有不同的待遇和后天的條件,但是不是說你一出生就底人一等,這種想法是完全錯誤的,你是人,別人也是人,大家沒什么不一...
也就存在我們所說的等級,能力強的人,得到最多的份額,能力弱的人,只能得到別人剩下的或者是什么也得不到,有的人會阿諛奉承,這也是一種能力,至少它讓他的主子開心,能夠分到一杯羹...這時候不要談尊嚴什么的,當...
在每個等級中又分為:上上、上中、上下、中上、中中、中下,以及下上、下中和下下三等。這也許就是后人分三六九等的來源。三六九等只是一種說法,也有說人分十等。過去的說法是:一官、二吏、三僧、四道、五...
具體含義是:對世間的人乃至宇宙萬物的類別及級別進行區(qū)分、歸屬。狹義是指對人所擁有的物質(zhì)、思想、職業(yè)等的層次高低進行區(qū)分。“人分三六九等”等級分類制度帶有濃厚的封建統(tǒng)治意識和色彩。古時候一些封建王朝對人實行等級...
人的等級之分一方面促進了人類社會的發(fā)展,有了競爭和差別,人們才有了動力。但另一方面又不斷的為取消等級差別而努力,創(chuàng)造和諧的平等的社會。