圣誕節(jié)是干什么的?

愚人節(jié)時(shí)人們常常組織家庭聚會(huì)，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統(tǒng)做法是布置假的環(huán)境，可以把房間布置得像過(guò)圣誕節(jié)一樣，也可以布置得像過(guò)新年一樣，待客人來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè)”或“新年快樂(lè)”，令人感到別致有趣。

愚人節(jié)時(shí)人們常常組織家庭聚會(huì)，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統(tǒng)做法是布置假的環(huán)境，可以把房間布置得像過(guò)圣誕節(jié)一樣，也可以布置得像過(guò)新年一樣，待客人來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè)”或“新年快樂(lè)”，令人感到別致有趣。

愚人節(jié)時(shí)人們常常組織家庭聚會(huì)，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統(tǒng)做法是布置假的環(huán)境，可以把房間布置得像過(guò)圣誕節(jié)一樣，也可以布置得像過(guò)新年一樣，待客人來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè)”或“新年快樂(lè)”，令人感到別致有趣。

會(huì)裝飾圣誕樹和帶圣誕帽，也會(huì)寫圣誕卡來(lái)遙祝圣誕快樂(lè)，維持親情友誼，還有圣誕襪是用來(lái)在圣誕夜睡覺(jué)前掛在床邊，供圣誕老人在半夜從煙囪里鉆進(jìn)來(lái)在里面裝滿禮物，唱圣誕頌歌是每年歡度圣誕之際來(lái)慶祝圣誕節(jié)。

會(huì)裝飾圣誕樹和帶圣誕帽，也會(huì)寫圣誕卡來(lái)遙祝圣誕快樂(lè)，維持親情友誼，還有圣誕襪是用來(lái)在圣誕夜睡覺(jué)前掛在床邊，供圣誕老人在半夜從煙囪里鉆進(jìn)來(lái)在里面裝滿禮物，唱圣誕頌歌是每年歡度圣誕之際來(lái)慶祝圣誕節(jié)。

會(huì)裝飾圣誕樹和帶圣誕帽，也會(huì)寫圣誕卡來(lái)遙祝圣誕快樂(lè)，維持親情友誼，還有圣誕襪是用來(lái)在圣誕夜睡覺(jué)前掛在床邊，供圣誕老人在半夜從煙囪里鉆進(jìn)來(lái)在里面裝滿禮物，唱圣誕頌歌是每年歡度圣誕之際來(lái)慶祝圣誕節(jié)。

圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)、耶穌誕辰，譯名為彌撒，是西方傳統(tǒng)節(jié)日，起源于教，在每年12月25日。大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒。而一些教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)。

會(huì)裝飾圣誕樹和帶圣誕帽，也會(huì)寫圣誕卡來(lái)遙祝圣誕快樂(lè)，維持親情友誼，還有圣誕襪是用來(lái)在圣誕夜睡覺(jué)前掛在床邊，供圣誕老人在半夜從煙囪里鉆進(jìn)來(lái)在里面裝滿禮物，唱圣誕頌歌是每年歡度圣誕之際來(lái)慶祝圣誕節(jié)。

圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生，耶穌的生日在歷史上并沒(méi)有記載，直到公元354年羅馬天主教會(huì)才規(guī)定12月25日為圣誕節(jié)。

會(huì)裝飾圣誕樹和帶圣誕帽，也會(huì)寫圣誕卡來(lái)遙祝圣誕快樂(lè)，維持親情友誼，還有圣誕襪是用來(lái)在圣誕夜睡覺(jué)前掛在床邊，供圣誕老人在半夜從煙囪里鉆進(jìn)來(lái)在里面裝滿禮物，唱圣誕頌歌是每年歡度圣誕之際來(lái)慶祝圣誕節(jié)。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生，但圣誕節(jié)這天不是耶穌的生辰，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》未有記載耶穌具體生于哪天，同樣沒(méi)提到過(guò)有此種節(jié)日，是教吸收了古羅馬神話的結(jié)果。

圣誕節(jié)通常是每一年的12月25日，但教的另一大分支，東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日，圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，譯名為彌撒，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與教本無(wú)關(guān)系，但在教盛行羅馬帝國(guó)后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入教體系，同時(shí)以慶祝耶穌的降生。