帶陰歷的萬年歷

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。

中國的重陽節(jié)是指農(nóng)歷的九月初九，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國傳統(tǒng)的敬老節(jié)日。由于九九諧音久久，所以古人常在此日祭祖與推行敬老活動，并逐漸衍生出登高辭青、觀賞菊花、飲菊花酒、插茱萸等一系列民俗。

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。

端午節(jié)在每年的農(nóng)歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，又被稱為端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、浴蘭節(jié)等；源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，后將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

驚蟄，又名啟蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，也是春季中的一個節(jié)氣，在每年的3月5日至6日。按照我國二十四節(jié)氣的劃分，從立春那一天起就意味著春天已經(jīng)開始。驚蟄是仲春的開始，前面的節(jié)氣是雨水，后面的節(jié)氣是春分。

正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，因中國民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名，這一天承擔(dān)了人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子，不能用生米做飯，不準(zhǔn)婦女串門等。

公歷和陽歷是一樣的。公歷即公歷紀(jì)元，原稱紀(jì)元，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會的紀(jì)年方法。公歷是以太陽為基準(zhǔn)確定的歷法，一天就是地球黑夜白天更替一個循環(huán)，之所以有這個循環(huán)變化是因?yàn)樘栒找碌厍蜃赞D(zhuǎn)的結(jié)果，一年則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈的結(jié)果，所以公歷又稱為陽歷。

公歷和陽歷是一樣的。公歷即公歷紀(jì)元，原稱紀(jì)元，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會的紀(jì)年方法。公歷是以太陽為基準(zhǔn)確定的歷法，一天就是地球黑夜白天更替一個循環(huán)，之所以有這個循環(huán)變化是因?yàn)樘栒找碌厍蜃赞D(zhuǎn)的結(jié)果，一年則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈的結(jié)果，所以公歷又稱為陽歷。

冬至一般是每年公歷12月21－23日，根據(jù)周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等于我們現(xiàn)在的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。