時(shí)代變了,以前的一些方法實(shí)際意義不大,現(xiàn)在因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng),傳統(tǒng)商業(yè)模式受到?jīng)_擊,可能會(huì)在沖擊中讓經(jīng)濟(jì)上一個(gè)臺(tái)階,也可能會(huì)讓很多實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型失敗,人員就業(yè)出現(xiàn)問題?!秶徽摗氛J(rèn)為人的本性是利己的,追求個(gè)人利益...
《國富論》全稱為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時(shí)間創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,首次出版于1776年?!秶徽摗愤@部著作奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ),一般認(rèn)為,該書的出版標(biāo)志著古典政治...
亞當(dāng)斯密的《國富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)的奠基者,他非常的復(fù)雜且詳細(xì),而這么復(fù)雜的思想基本上是不斷對(duì)前人簡(jiǎn)單的,不夠客觀的,不夠完善的,甚至是錯(cuò)誤的思想總結(jié)得出的。我傾向于認(rèn)為亞當(dāng)斯密和他的《國富論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)...
第5卷,共3章,主要內(nèi)容是分析國家收入的使用方式,是為全民還是只為少數(shù)人服務(wù),如果為全民服務(wù)有多少種開支項(xiàng)目,各有什么優(yōu)缺點(diǎn);為什么當(dāng)代都有赤字和國債,這些赤字和國債對(duì)真實(shí)財(cái)富的影響等。《國富論》-亞當(dāng)·...
《國富論》不是簡(jiǎn)單意義上的學(xué)術(shù)專著,這是因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕?這些缺陷來自斯密本人對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的片面,也有可能是他壓根就從沒有意識(shí)到這些問題所在。在這部被后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家們奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“圣經(jīng)”出版后不久,西方資本主義時(shí)代...
序論上說有錯(cuò)誤巴拉巴拉一大堆。具體的沒幾個(gè)。因?yàn)槔碚摶A(chǔ)“分工”,現(xiàn)在看來仍然是正確的
先說一下國富論對(duì)西方的影響:亞當(dāng)斯密在國富論中提到市場(chǎng)是一直無形的手操縱著國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn),整體而言,他是不怎么支持的,他主張的是自由市場(chǎng),這套理論給第一次工業(yè)之后的的發(fā)展提供了理論武器,1929年之前西方...
市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“看不見的手”,自由竟?fàn)帉?duì)早期資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要性。作用有些觀點(diǎn)對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有作用1、人在經(jīng)濟(jì)生活的經(jīng)濟(jì)性動(dòng)機(jī)。2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主調(diào)節(jié)作用與缺陷,需要的適度調(diào)節(jié)。
這兩本書從來都不是徹底的,相反,正是《道德情操論》中對(duì)人之為社會(huì)性動(dòng)物的思考與討論成為了在《國富論》中探討經(jīng)濟(jì)與商業(yè)的基礎(chǔ)之一。斯密認(rèn)為,即使在人人都追求各自利益的情況下,商業(yè)社會(huì)也會(huì)繁榮,他需要探究的正...
國富論讀后感心得3在國富論中,第四章起名為論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,可通讀全章,看到更多的是亞當(dāng)斯密對(duì)重商主義、進(jìn)口、出口退稅、獎(jiǎng)勵(lì)金、通商條約、殖民地等涉及國際貿(mào)易的內(nèi)容,可能在亞當(dāng)斯密的概念中,凡涉及國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容就屬于政...