在歷史學(xué)中:辭章是指:“詩文”的總稱;義理是指:普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學(xué)問。眾所周知,義理、考據(jù)、辭章是桐城派三位一體的論學(xué)論文術(shù)語。姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證(考據(jù))、文章(辭章)...
傅斯年說,歷史學(xué)即史料學(xué);其次,史料就是論據(jù),歷史學(xué)講究的是論從史出,史由證來。歷史距離學(xué)生較遠(yuǎn),通過歷史史料,學(xué)生能比較完全的了解和理解歷史,能從深層次與歷史進(jìn)行對話,提高對歷史理解和認(rèn)識,并從歷史學(xué)習(xí)中獲...
歷史學(xué)是科學(xué)。它的科學(xué)性的一般根據(jù)有二:一是它的研究對象的客觀實(shí)在性和真實(shí)性。歷史學(xué)研究的對象——世界各民族、國家的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等等,以及由它們所構(gòu)成的歷史運(yùn)動事實(shí)和過程,——作為歷史存在,是...
對的,要靠理論說話
我想,歷史確實(shí)需要理解和詮釋??茖W(xué)并非只是事實(shí)的記錄,也需要對事實(shí)的理解和詮釋。問題在于,史學(xué)家的理解和詮釋應(yīng)當(dāng)朝著符合客觀歷史的方向努力。歷史學(xué)家的任務(wù)是求真,他的思想或理論應(yīng)當(dāng)是從歷史認(rèn)識的實(shí)踐中提煉出來,...
也就是說要增強(qiáng)國民的基本素質(zhì)?;蛟S歷史確實(shí)不如其他的學(xué)科有那樣的直接的現(xiàn)實(shí)意義。歷史不像理工科,能給人們帶來科學(xué),在物質(zhì)上極大地滿足人們的需要。歷史也像哲學(xué),能夠給人提供方上的指導(dǎo)意義,甚至歷史也不想...
都說唯物主義歷史觀是科學(xué)歷史觀,而所謂唯物歷史觀,就是把人類社會,這個特殊的自然現(xiàn)象擺回到與其他萬物一樣的位置,丟掉面對人類自身或是“上帝造物”的敬畏,像研究蒸汽機(jī)或是狼群那樣研究人類自身。這種研究方式雖然不免...
1、考據(jù)法,即搜集和考證材料的方法,也是最基本的研究方法2、計量史學(xué),通常通過一些統(tǒng)計的數(shù)據(jù)進(jìn)行計量,然后得出一些結(jié)論3、口述史學(xué)方法,也稱口碑史學(xué)、口頭史學(xué)等,是運(yùn)用現(xiàn)代化的手段收集人們口述的歷史資料,用來研究...
正史、野史、個人傳記、回憶錄,甚至是影像、錄音、圖片都可以摻雜人的主觀意識,中國近代國學(xué)大師胡適曾就此注解過,歷史就是小姑娘,想怎么打扮都可以。此話誠然過激,但卻道明了史學(xué)科學(xué)性驗(yàn)證的艱巨性,檢驗(yàn)和保證史料的...
但我們要知道,歷史上的任何一次活動都不可能復(fù)制,不同于自然研究者以可重復(fù)性的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)對其結(jié)論進(jìn)行的驗(yàn)證。自然運(yùn)動具有的“萬世不變”的特點(diǎn)是人類社會不具有的。自然科學(xué)研究須臾不可脫離的實(shí)驗(yàn)原則,在史學(xué)研究中沒有發(fā)揮其功用的...