彝族文化研究學(xué)者最先提出結(jié)論性命題：古彝文明與三星堆文明可能存在的某種同源，換言之，彝族可以視作是三星堆人的后裔。首先，三星堆出土的青銅頭像頭飾與今天涼山彝族頭飾極為相似，而三星堆所表現(xiàn)出的銅文化現(xiàn)象，也與彝族...
在三星堆文明和金沙文明遺址發(fā)現(xiàn)的玉奎是典型的良玉的形制。三星堆文明和華夏早期文化證明了不可分割的關(guān)系。同時(shí)，商人們也是頭發(fā)，三星堆人也是發(fā)帶，發(fā)型也一樣。同樣的玉器崇拜，同樣的重視祭祀，同樣的耳環(huán)等。這些特征與...
另外，這個(gè)研究小組還從“借代關(guān)系”的詞語(yǔ)學(xué)范疇，系統(tǒng)地考察了古彝語(yǔ)與上述古語(yǔ)之間的關(guān)系，從而在很大程度上支持古彝人與三星堆文化之間的“同源說(shuō)”。而自三星堆遺址發(fā)現(xiàn)以來(lái)，其一直在四川、云南、貴州一帶的彝族人之...
☞三星堆文字自成一體,無(wú)論數(shù)量、書(shū)寫(xiě)方式的多樣化,在甲骨文之前之后甚至在夏后夏前,都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)。☞能否傾聽(tīng)這樣一種解釋:彝族是夏代的統(tǒng)治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后,彝族便遷往南夷高地,卻留下輝煌的三星堆?這種假設(shè)...
這些實(shí)物資料說(shuō)明，在三星堆青銅文化中，同樣也存在著虎圖騰崇拜現(xiàn)象。因此，創(chuàng)造三星堆文化的古代蜀人與現(xiàn)代生活在西南地區(qū)的彝族之間，可能有著許多聯(lián)系，如共同的祖先、相同的圖騰崇拜、類(lèi)似的面具藝術(shù)品。
彝族專(zhuān)家實(shí)地考察了三星堆遺址和金沙遺址，發(fā)現(xiàn)三星堆的某些圖文符號(hào)是古彝文，很多方面都與古彝族的相同。最終，專(zhuān)家們得出了結(jié)論：三星堆的文物圖文與金沙遺址的鳥(niǎo)文是彝族古文。甚至有學(xué)者認(rèn)為三星堆遺址就是彝族先民的文化...
有很多專(zhuān)家正在進(jìn)行研究中，關(guān)于三星堆里的一些現(xiàn)象，可以用彝族的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)解釋。我去過(guò)三星堆，在文字上和古代的彝文字有點(diǎn)相似。
所以三星堆文化從時(shí)間跨度上來(lái)說(shuō),它已經(jīng)橫跨了夏朝和商朝兩個(gè)朝代,所以最可能的結(jié)果就是:三星堆文化和夏朝有關(guān)系,但它所代表的不是夏朝,而二里頭文化的時(shí)間則和夏朝的時(shí)間很相符,我們大概可以得出二里頭文化就是夏朝,得不出來(lái)三星堆文化...
三星堆文明可能比我們預(yù)想的要早的多，時(shí)間節(jié)點(diǎn)在哪里，我認(rèn)為應(yīng)該在黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí)期，也就是古漢人南遷時(shí)期，現(xiàn)在的黎族人，當(dāng)讓大部分人通過(guò)青銅器的頭飾認(rèn)為是彝族人，這是不準(zhǔn)確的，因?yàn)橐妥逶跉v史大事件上表現(xiàn)不...
不過(guò)三星堆遺址的出現(xiàn)，讓人們看到了古蜀國(guó)的文物?，F(xiàn)如今三星堆遺址已經(jīng)是發(fā)現(xiàn)多年了，但是人們對(duì)于三星堆遺址的了解是少之又少。就連最簡(jiǎn)單的三星堆遺址是誰(shuí)創(chuàng)造的都不知道。不過(guò)后人給出了四個(gè)說(shuō)法，第一種就是彝族說(shuō)，...
2025/1/3
2025/1/3
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